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连载:《伟大的时代--预言中的今天》(十二)
——法轮大法洪传中外预言参考解析
 
【人民报消息】12 其他民族预言选登
玛雅和北美印地安人的先知们都讲到了现在这个历史时期是清理期(见附录)。玛雅人更是根据其历法推算出清理的时间是前后二十年(1992-2012),以后便进入新的纪元了。这同诺查丹玛斯讲的在新纪元开始前会有20年的“Moon's Reign”不谋而合。而在 其他民族的一些预言中,这一从宇宙败坏到清理(正邪之战),而后再造新纪元的过程被描述得更加精彩纷成。他们是以“神话”故事的形式讲述的,与《圣经启示录》倒有几分神似。我们这里简单介绍几个,承送给大家。

12.1 古代波斯预言

古代波斯的先知萨偌塞思彻(Zarathushtra,希腊人称他为萨若思特Zoroaster)是大约3000年前(另有说法是公元前500年左右)的古代预言家。他预言了一场善恶的较量。他说,他秉承了智慧、光明之神的天命,要将真理传布人间。他提到,因为宇宙中一股黑暗的恶势力对抗光明,于是整个世界都陷入正邪交战中,世界在正邪交战中创生,人人都有权选择善恶的道路。不过,最后邪恶的魔军终将溃败,光明的力量将来到人间。

他们将世界的进程以每三千年为单位分为四个阶段。第一个三千年,创造了这个物质的世界;第二个三千年结束时,恶神阿力曼要毁灭这个世界;第三个三千年时,恶神阿力曼成功了,但是也自己走向他一手主导的自我毁灭中;在第四个三千年的开始,经由萨偌塞思彻的重生,将有一个新的信仰来到人间。这当中人们要经历一次最后的检验,抛弃不道德的特质,并在新世界中担当先驱与引领。

在萨偌塞思彻的预言中,人性是光明与道德的,而恶神阿力曼却要毁灭一切,因而产生了正邪并立的世界让人选择光明或是黑暗。因为肉体死亡后,灵魂将跨越一座桥,光明者上天堂,黑暗者下地狱。于是在交战中,一个被净化了的灵魂,将能在新的世界中圆融一体。

萨偌塞思彻教派就是基于他所传的东西随后建立起来的。这也是波斯王朝期间占统治地位的宗教(公元前559年到公元651年)。其主要的经书是“Avesta”,不过还有其他一些书。 比如其中一本叫“Zandi Vohuman Yasht”(《东方圣书》,E. W. West翻译,牛津大学出版社,第五卷,1897) 我们在其中可以找到关于现在(大约2000 年)的一些描述,供大家鉴赏。

“所有人都在崇尚贪婪,相信错误的信仰。他们身体变胖,但是灵魂饥饿。”

“乌云和青蛙弄黑了整个天空”

“热风、冷风交替而来,吹落所有果实、谷物”

“雨总也不下在该下的时候”

第一句意思比较明白,是说社会上物欲横流,物质生活发达,而精神空虚,人们普遍缺少正确的精神引导。后面的几句显然都采用了比喻的手法,“乌云”代表恶势力,“青蛙”为江湖沼泽之物,一语道破邪恶之魁首的名字。“弄黑了整个天空”是指恶势力铺天盖地。也指环境、大气污染:例如有些地区越来越多的沙尘暴;还有“热风、冷风”,“雨下在不该下的地方”等,都是对天灾的描述。

那么到了这样的时候会怎样呢?“正法如此珍贵、神圣和难得,一次Zarathushtra问Ohrmazd (上帝,“智慧之主”):‘还有多久才到Frashegird(指“未来之体”) 的再造?’。Ohrmazd答道,‘3000年。’”(Pahlavi Rivayat, 第25章,A.V. Williams翻译, 1990) Frashegird 这一名词 (直译为“辉煌的创造”)是指宇宙 的更新,或是最后的审判。按“3000年”推算,应指现在。根据他们的教义,宇宙中正邪之间的交战最终会以邪恶的毁灭告终。

在Avesta 一书中 (Pahlavi Rivayat, 第48章,A.V. Williams 译, 1990.)有一段描述,大意是说真理将战胜一切邪恶。下面是部份摘录的译文:

“85. 那些有信仰的人会作一种‘仪式’,通过这一仪式,那些(邪恶)会承受不住。"

“87. 恶魔会从地上落入地狱,就象石头。”

“88. 当他们落入或被打入水中时,很快地沉到水底。”

“89. 当惩罚降临到那些邪恶者头上时,有信仰的人会做一次‘崇拜’,五分之一的其他魔(会被毁灭);在做第二次,五分之一的魔(会被毁灭);第三次,五分之一的魔(会被毁灭);第四次,五分之一的魔(会被毁灭);第五次,所有的魔都被消灭了。”

“95. 智慧之主会将邪恶之魔逐出天宇,还有那些他们刚入侵时带来的充满憎恨的乌云和邪恶。他会将他们从邪魔入侵的洞口将他们清除。

“96. 有一个人说:‘永世之主会销毁其外形,使其无力。邪魔不会再有,再也不会造了’”

“98. 那时,邪恶者会受到惩罚,善恶将会有报。”

由于采用半真实半比喻的方法讲述正在和将要发生的事,对一般人来说可能不易理解其具体所指,但“恶魔”将被清除是确切的。请注意“那些有信仰的人会作一种‘仪式’”和“有信仰的人会做一次‘崇拜’”。‘仪式’和‘崇拜’是同一意思,是指一种很象‘崇拜’的‘仪式’,而且这种‘仪式’使“那些邪恶承受不住”。另外要经过“五次”这样的‘仪式’,“所有的魔(才能)都被消灭了”。“五次”指多次,可见这场正邪之战的艰难。

转自正见网

文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2002/5/1/20621.html
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