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江泽民现丑!现场直播看小布什的清华大学演讲
 
吴莱
 
【人民报消息】2月22日北京时间上午10:12分开始转播,小布什的清华大学演讲会是从介绍校园开始的。由于和胡锦涛会谈,所以演讲比预定的时间晚了几分钟。这是一个可以容纳300至400人的礼堂,参加的学生都是经过政府用极细的筛子过滤出来的,完全可以让江泽民把心放在肚子里。

礼堂讲台背景的八个大字是清华的校风:「自强不息、厚德载物」,这是第一任校长从《易经》中「第一卦 象曰:天行健,君子以自强不息」「第二卦 象曰:地势坤,君子以厚德载物」中摘选出来的。

演讲由清华大学校长王大中主持,由胡锦涛致辞,布什在上午10:34分开始演讲,整个过程进行了一个小时。一上来,布什就谈了中国人民对美国是有误解的,认为FBI监视劳动人民,不保护劳动人民,欺压穷人。他说美国驻中国大使告诉他说,最近中国还出现一本书,上面都是谈FBI如何欺压百姓。他解释说,FBI是为人民、为国家服务的,他们也是劳动人民。每年国家用庞大的预算来帮助穷人。他暗示中国政府的这些宣传在误导本国人民。

布什在演讲中用的最大篇幅讲的是宗教自由。他说美国有95%以上的人民是信神的,他自己就是其中的一个!他说宗教信仰是使国家稳定所不可缺少的。他对学生们说,在上海APEC会议上,他曾非常真诚地对江主席讲了宗教信仰的重要性,他曾经是个抽烟酗酒的花花公子,是宗教告诉了他怎样做人、怎样做个好人,宗教对他的一生起了不可估量的作用。他反复强调了宗教信仰可以让人变成一个无私的人,这样会给国家带来稳定和友善。他强调一个国家一定要有民主和宗教自由。

观察家们认为,这些话虽然没有直接谈到中国那些正在发生的非常敏感的问题,但是却冲击着中国青年人思想上的一层壳:神的存在和信神的意义。

布什说,美国的自由女神手里拿了两样东西,一手是火炬,代表自由之光,另一手拿着法典,代表在法律面前人人平等。布什强调说,在美国,民众可以支持政府,也可以对政府不满,也可以说反对政府的话。布什说,在法律面前我和普通百姓一样,没有任何特权,这是美国的显著特点,美国总统不能凌驾在法律之上。

布什没有正面去批评江泽民,可在场的和看直播的人都心知肚明,江泽民违法!

据人民网北京2月21日报导,记者张静宇在题为《江泽民主席布什总统共同会见中外记者》的报道中说:「关于宗教问题,江泽民说,中国宪法明确规定,公民有宗教信仰自由。他说,中国有很多公民信教。我不信教,但我对宗教很感兴趣,曾经阅读过《圣经》、《古兰经》、《金刚经》等宗教经典,也经常与国内宗教界领袖一起交谈。他说,在中国,无论信仰何种宗教,教徒都必须遵守国家的法律。如果说有人被扣押,那是因为他触犯了法律,并非因为他信仰某种宗教。作为国家主席,我也无权干涉司法独立。」

江泽民21日在和布什结束会谈后在人民大会堂共同会见中外记者时又干了一件蠢事,他认为不信神很光荣,但在世界很多国家,不信神是没有资格做国家领袖的,美国就是这样,因为他们认为神可以约束人干坏事,只有什么都不信,只信自己的人才敢无恶不做,江泽民不就是凌驾在法律之上吗?他甚至可以擅自在法国对记者宣布法轮功为「邪教」,然后再由中国的司法部门修改法律。至于他所说的「如果说有人被扣押,那是因为他触犯了法律,并非因为他信仰某种宗教。」那么前不久香港人带圣经入中国而被捕又如何解释呢?当然他触犯了法律,因为法律是按照江泽民的意志定的。

至于江泽民所说的:「作为国家主席,我也无权干涉司法独立。」这种下三滥的谎言还配花时间去驳吗?今天布什在清华的演讲不禁让人想起昨天江泽民在联合新闻发布会上的表现:谈正常问题,他紧张的嘴都歪了,两眼不敢错位地盯着发言稿,而撒起谎来立刻浑身舒服,蛤蟆嘴一横想到哪儿说到哪儿。外国记者问布什关于中国人权的问题,江泽民要替人家回答,什么叫「恬不知耻」,什么叫「漫天大谎」江泽民让各位充份领教了。中国的国家主席、党主席、军委主席对着世界各国记者潇洒自如地扯谎,对于他所掌控的一切国家机器的造谣诬陷、颠倒是非、混淆黑白,记者们就应该习以为常了。

在昨天的联合新闻发布会上,更可笑的是,既然江泽民公开说不信教,那么说自己读了多少多少经干什么呢?这不是又落口实到人家手里吗?不就是明确告诉全世界人民,他阅读那些经不过是为了卖弄卖弄、耍耍花枪吗?本来江戏子的臭名已经扬出去了,难道还嫌臭得不够远吗?蠢到要对着全世界的记者说,散布到全世界各个角落去?

布什这次来中国,全世界人民最大的收获就是知道了江泽民是个地地道道的大骗子;全中国人民最大的收获就是知道了信神是好的,宗教信仰可以把人变成一个无私的人,信神可以给国家带来稳定和友善。中国政府压制民主和宗教自由是完全错误的。在法律面前江泽民和普通百姓一样,不能有任何特权,江泽民绝不能凌驾在法律之上。

谁说江泽民在台上没干一件好事?这次现场直播不就是大大的好事吗?!

文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2002/2/22/19245.html
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