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【人民报消息】中国的文字确实奥妙无穷。在那块土地上，那些“无产”阶级革命家及其子子孙孙，个个腰缠万贯，富得流油；而那些“资产”阶级自由化分子，则常常一文不名，穷得丁当响，时不时还得被请到大牢里“体验生活”。所以总有些不识相的人，一直想修改词典，把“无产”与“资产”的含义进行交换，以便名副其实。 不过，笔者想指出，这种互换是不得要领的。其实，这里发生的是已成的权势与其初始理念的异化。同时，这类现象也引导人们去思索，所有权势----无论其来源性质如何----是否有某种共性？ 尽管意识形态截然对立，尽管由于世界上各种权势来源的途径不同，尽管其间合法性的差别很大甚至根本相反，但权势毕竟是权势。作为既成事实的实际支配力量，虽然性质很不相同，但相对于无权无势者，仍然享有一点基本的共同特征乃至共同利益，特别是在一短段时期之内是如此。这是在现实政治经济关系中不可不察的一点，也是争取民权的活动家们头脑必须清楚的一点。有了这一点洞见，就会有利于人们打破一些不切实际的幻想，把争取权益的抗争立足于自身奋斗的基地上。 想想香港当政的超级资产阶级（董建华、李嘉诚等）与中南海“无产阶级革命家”的紧密关系，对比香港的打工仔们及其代表与中共“这个工人阶级政党”的对立关系，你恐怕会有非常异样的感觉。 看看深圳的台资企业富士康集团，建厂过程中，在龙华征收土地，它大力压低其价格，其价格大大低于大陆的企业和个人。深圳和龙华的中共当局仍然照批不误，而最后深圳市政府还只好拿纳税人的钱摆平了事。有了这种利益共同体的关系，对于该台资企业竟然允许中共进去设立党支部一事，也就不会大惊小怪了。。 再回顾一下各国政府由于经济利益和地缘政治原因而起伏不定的忽视北京的人权纪录的政策取向。人们会对国际政治中现实主义当有更深切的体味。 当然，最后谈到江泽民先生邀请资本家入共产党，拼命巴结白宫以便为自己镇压新疆无权无势的少数族裔寻找合法性，那你对各类权势的运作逻辑恐怕就会豁然明朗了。 总之，人们已经日益清楚，现在的中共，其生存的基础是大款是某些超级资本家，北京无时不在国内外“傍大款”。中共与这些特大资产阶级，一荣俱荣，一损俱损。试设想，离开了那些八方来炒的资本家及其资金，那些脑满肠肥的共产党贪官靠谁养？ 笔者并不天真到以为真有可能存在人人的权势都同等高低的社会，笔者相信，在权势方面存在高低上下的区别，是与人类社会的出现乃至灭亡相始终的，它恐怕是任何一个社会有序运转的基本条件。笔者也并不认为弱势者就有相对于强势者的道德上的超级优越性。这里的关键在于，权力也好，财富也好，名声也好，取之有道则可；取之无道，违反游戏规则，则当鸣鼓而攻之。其核心是是否遵从基本的游戏规则，即公正的竞争原则的问题。在政治领域，是你的权力是否来自民意的委托，是否经过了合法的（选举）程序授权；在经济领域，是你的财富是否经过合法的自由竞争所得，是否是不义之财。很显然，就此根本点而言，北京的权势是缺乏合法性的，而民主国家政府的权势则是通过了合法授权的。虽然，如前所述，在现实的政治经济社会逻辑的考量下，这两类权势有时会有一点共同利益和特征，偶尔不得不做一些交易。但从长远看，双方都清楚地了解对方是自己的合法性的根本挑战者和颠覆者，原因很简单，盖源于双方价值体系的对立。对此，如果争取民权的活动家们估计不足，甚至因为暂时的被忽视或挫折而反应过度，则同样也是缺乏远见的。 ——转自《自由亚洲电台》
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