一九九九年四月二十五日，中国共产党经历了一场不同寻常的强烈恐慌。超过一万名李洪志先生(被称作李老师，一位精神导师)的追随者安静平和的聚集到中南海党中央机关，抗议出版媒体对法轮功的不公正报导。法轮功是由李老师传授的一种打坐和健身运动。许多共产党员参加了这次和平抗议。他们也是法轮功的炼习者。
共产党领导层害怕了。1989年天安门学生和平运动的记忆马上又展现在领导人脑海里。党的总书记和国家主席江泽民当夜怒气冲天地写了一封信给政治局主要成员：“我不相信马列主义敌不过法轮功。”
可主席大人自己对这一论断也缺乏信心。为了确保其伟大正确，不出三个月，江泽民于七月禁止了法轮功。他还下令收缴销毁法轮功的资料。狂热的党员销毁了二百万册书籍，还用压路机碾掉了上千卷磁带。 江泽民和中国的统治者们究竟害怕法轮功什么呢？法轮功的成员绝不是政治颠覆分子。他们只是单一的恪守着佛道精神的三个原则：真，善，忍。但是江害怕拥有七千万到一亿成员的法轮功。相比之下，共产党只有六千万人。更糟的是，很多党员也炼法轮功。这意味着共产主义信仰正在中国消亡。很显然，江和党的领导们担心法轮功会填补这一精神空缺，给中国带来剧变。
法轮功也标志着毛于六十年代发起的“文化大革命”的失败。毛曾经企望彻底清除中国文化中对神佛的信仰。可如今法轮功和其它信仰又重新崛起，而且其声势远远超过了从前。 对于镇压法轮功弟子这一事件，李洪志先生有一句预言性的评论，“他们不可能锁住人心。”这句评语精辟地表现了他的力量和共产党领导的困境。 在“新闻周刊”的专访中，李洪志先生开篇就谈到：“他们说我做这件事的目地是挣钱。如果我从每个炼功人要一块钱，那我就是亿万富翁了。我要求人不参与权力和政治。最可怕的是不管政府把群众作为对立面推得远或近，群众都会失去对政府的信任中国政府把普通大众当作了敌人。如果政府继续这样做下去的话，我很难说会是什么结果也可能会有另一个天安门事件。” 社会活动家可以从中吸取很多教训。其中一点是文化动力的性质，我将在下一章阐述。其他几点教训正符合本章的目的。 中国这一事件对于研究人文社会属性和特征的学者具有很多的指导意义。揭开人文社会之迷的一个重要手段就是观察它的活动。对人文社会多层次活动的仔细观察，对照人文社会的自我评价，可以探知人文社会变化的动力。
李洪志先生和法轮功成员都是非常平静谦和的人。但他们却引发了中国政治经济中心的恐慌和忿恨，究竟为什么？因为中共领导发现他们已经无法控制成千上万人的思想。李洪志先生创立了对许多中国人来说比毛泽东思想更具强大内涵的新的信仰。这将必然慢慢地导致共产主义的消亡。李洪志先生精辟的将这一洞察用几个词表达了出来：“他们不可能锁住人心。”
注：本文节选自<<形成中的全球化格局民间社会,文化力量及三重化>>一书第九章。作者：尼坎南.玻拉思(NicanorPerlas)。由多样化发展促进中心（CADI:www.cadi.ph)和社会三重化全球网(GlobeNet3:www.globenet3.org)共同出版
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