娶妻娶德的梁鴻(圖)
 
2016年11月12日發表
 



孟光仰慕丈夫梁鴻的高尚節操,爲梁鴻準備好飯食,卻不敢
在他面前仰視,而是將盛食案盤舉到和眉毛平齊的位置。

【人民報消息】古訓有云「娶妻娶德不娶色,嫁人嫁心不嫁財,交友交心不交利」,歷史上有一位娶了賢德的高士,而他的妻子也留下舉案齊眉的美德,這就是梁鴻和孟光的故事。

據《後漢書‧逸民傳‧梁鴻》記載,東漢梁鴻,字伯鸞,扶風郡平陵縣人。父親梁讓,王莽時期曾爲城門校尉,被封爲修遠伯,梁讓作爲後人奉祭遠古時期的少昊帝金天氏,居住在北地郡,並在那裏去世。

家貧尚節

梁鴻在太學跟從老師學習時,家境雖然貧寒,但爲人崇尚氣節和操守,博覽羣書,無所不通,卻不願意做離章析句之類的註疏之事。學業結束後,在上林苑中放牧豬羣,曾經不小心遺落火種引起火災,火勢蔓延燒燬他人的房舍,梁鴻於是尋訪被燒的人家,詢問他們所丟失的對象,悉數用所畜養的生豬來賠付他們。

有一家房主還嫌賠償少了,梁鴻說:「我已經沒有別的財物了,希望親自到你家做傭工。」這家主人同意他的請求。由於梁鴻爲他做事勤快,早起晚睡從不懈怠,周圍鄰家的老人們認爲梁鴻不是普通人,於是一起責備這家主人,而尊奉梁鴻爲德高望重的人。這時這家主人對他才開始敬重起來,將他賠付的豬悉數歸還給他。梁鴻沒有接受就離開這裏,回到自己的家鄉。

有權勢的人家仰慕梁鴻高尚的節操,很多人都想將女兒嫁給他,梁鴻一概謝絕不娶。同縣的孟家有個女兒,形貌肥胖醜陋並且膚色黝黑,一發力可舉起舂米的石臼,年齡已到三十歲了,還在挑選對象而未出嫁。父母問她爲什麼這麼挑,女兒回答:「希望嫁得像梁伯鸞那樣賢能的人。」梁鴻聽說後就向她家下了聘禮。

夫妻隱居

孟女向父母要求製作布衣和麻鞋,並編織放物的筐子、製作紡織的器具。等到出嫁的時候,才以打扮修飾之身進入梁門。

過門七天而梁鴻都沒有搭理她,妻子跪在床前詢問他:「私下裏聽說您行義高尚,已經拒斥數字女子的求婚,而我也怠慢過數字男子的求婚。現如今被您看中,怎敢不向您請罪呢。」

梁鴻說:「我需要的是穿生毛皮、粗布衣,可以和我一起在深山老林隱居的人。現在你卻穿着華麗的絲織,白粉塗敷、黛墨描畫,哪裏是我梁鴻所希望的?」

妻子說:「(這樣打扮)是爲了試探一下您的意願罷了,我另外備有隱居的衣服呢。」於是梁妻重新梳了一個椎形的髮髻,穿上粗布衣服,然後一邊做着事情一邊來到梁鴻跟前。梁鴻極爲高興地說:「這才真正是我梁鴻的妻子了,這樣就可以侍奉我了!」便替她取表字爲「德曜」,取名字爲「孟光」。意思是她的德行如同光芒般閃耀。

梁鴻和妻子進入霸陵縣的山中,以種田和紡織謀生,吟誦《詩》、《書》。由於仰慕前代那些志行高尚的人,而給漢初商山四皓以來的二十四位隱士作了頌讚的詩文。

梁鴻後來向東出函谷關,路過京城洛陽,作了一首《五噫之歌》,肅宗皇帝(明帝)聽說後很討厭這首詩,派人搜捕梁鴻,結果沒有抓到。梁鴻於是改姓爲「運期」,取名爲「耀」,取字爲「侯光」,和妻子隱居在齊魯一帶。

舉案齊眉

又過了一段時間,梁鴻離開齊魯地區去了吳國,梁鴻託身於富家大室皋伯通,住在堂下的大屋,受僱爲人家舂搗穀物。每天回到家時,妻子都爲他準備好飯食,卻不敢在梁鴻面前仰視,而是將盛食案盤舉到和眉毛平齊的位置。

皋伯通細察這一切而感到奇怪,心想:「他一個傭人能使自己的妻子敬重他到這種程度,一定不是普通人。」於是讓他和自己一樣住在家裏。梁鴻潛心閉門、撰寫了十多篇著作。

後來梁鴻患病並且日見危重,在他死後,皋伯通等人在吳要離墓冢旁邊爲他求得一塊墓地。衆人都說:「要離是品格剛直之人,而伯鸞品節清白高潔,可以讓他們葬在一起。」就這樣梁鴻被安葬在鴻山。

今江蘇省無錫市有「鴻山三墓」,即要離、專諸、梁鴻三人之墓,成「品」字形排列。△

 
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