李克强的这个讲话被刘云山封锁了2个月 (图)
 
瞿咫
 
2015-4-16
 



李克强与中央文史馆馆员们交谈的内容让江家帮害怕。

【人民报消息】2月9日,羊年来临之前,中南海内,李克强总理在紫光阁向新聘任的国务院参事、中央文史馆馆员亲手颁发聘书。随后他与130余位参事、馆员及参事室特约研究员举行了座谈。

按理来说,2月份就应该刊登出来,但是过了两个月,4月8日的光明日报报纸才刊登出来,而且这么重要的消息,又是第二号人物的消息,只放在第3版刊发。标题为《李克强与文史馆员谈文论道》。

江家帮一直在网络上散布李克强与习近平步调不一致,为了制造这种假象,刘云山才把总理的复兴中华传统文化的谈文论道给封锁了。

据内部消息报导,是上面有指示,必须刊登,所以不得不登,就登在第三版。那么,这个讲话的内容就反而引起关注。

2月9日,座谈中的文史「论道」一直持续到会后,总理主动来到文史馆馆员中间,大家意犹未尽地继续讨论起来。

「总理,你刚才讲得很对!」北京大学古典文学专家、中央文史研究馆馆长袁行霈对李克强刚刚结束的讲话回应道,「中国传统文化绵延多年,仁、义、礼,每个字都有很多不同的意义。」

「是啊!我们从孔子之后一直是『我注六经,六经注我』。中国文化是很丰富的!」李克强与大家站着讨论起来,「包括《易经》里面说『厚德载物』,我们现在的解释是说,要用仁厚之心来待人接物。但其实你看《易经》里面的原话:『地势坤,君子以厚德载物』,这其实包含着一种『大同』思想。王弼在《易经集注》里面说,『地形不顺地势顺』,地上有山山水水,人间有三教九流,怎么对待?还是要对所有人尽可能地『厚德载物』。」

中央文史馆馆员、清华大学国学院院长陈来在发言中提起,「现代经济学之父」亚当-斯密既写了《国富论》,又写了《道德情操论》。这提示我们,人不仅是「经济人」,还是「道德人」。

「你举了一个很有意义的例子。」李克强说,「我记得,亚当□斯密的教职就是道德哲学教授,他的扬名之作是《道德情操论》,此后10多年才写出了《国富论》。这本身也是一个例证:社会的发展不仅需要物质基础,还需要精神追求。」

李克强说,中华民族传统文化中一直非常重视精神生活和精神追求,在当今发展市场经济的过程中,更要深入研究、传承传统文化的精髓。

「市场经济是『法治经济』,也应是『道德经济』。」李克强强调道,「中华民族5000年文化的积累,虽然其中也有糟粕、更遭受过破坏,但其主体和精华仍是我们的安身立命之本。」

李克强说当天中午他刚好收到一本介绍中华传统美德「术语」的书,里面对仁、义、礼等字词一一解释,并配上了英文翻译。

他说:「我看到里面有一个词,『天下』。英文翻译得还行,『all under heaven』(天之下),但下面的中文『训诂』,引用的是《诗经》里的一句话:『普天之下,莫非王土。』」总理说,「我当时就想,这只是『天下』的一种解释,但不是全面的。中国人讲『天下』,《礼记》里面就讲了,『大道之行也,天下为公』。这就是另一层含义。」

李克强提议道:一个字、一句话,有时难免会断章取义,能不能搞一个传统文化的「百篇」?把中国古典文化精选出来,传诸后世。

但他紧接着补充道:「各位参会者都造诣很深。我只是现场想到提了出来,仅供你们参考。这可不是行政命令啊!」

李克强说:「我们中国人,首先要把自己的文化搞通搞透。」

缺德的人一听讲道德就害怕,所以刘云山有多大劲儿使多大劲儿,封锁总理李克强的谈话。△

(人民报首发)

 
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