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蒙城晚會:東西方神傳文化的交匯(多圖)
聖約瑟夫教堂。(申萍攝影)
神傳文化,對蒙特利爾的居民們應該並不陌生,初到蒙特利爾,印象最深的是這裏遍佈市區的教堂和這裏的人們對神的敬仰。蒙特利爾有480座以上的各種形式的教堂,堪稱北美之最。這些教堂以天主教教堂爲主,所以蒙城鐘塔密佈,特殊的人文環境爲這所城市換來了兩個別具特色而又光輝燦爛的稱號「聖城」(the city of Saints)和「百鐘塔城」(La ville aux cent clochers)。 這裏既有仿照羅馬聖彼得教堂(SAINT-PETER'S)而建的世界瑪麗女皇教堂(MARIE-REINE-DU-MONDE),也有建築形式和巴黎聖母院堪稱姊妹篇的諾特丹聖母大教堂(Basilique Notore-Dame)。
新哥特風格的諾特丹聖母大教堂建於1829年,是北美歷史上最古老的教堂,教堂的雙塔高近70公尺,西邊的塔上還掛有北美最古老的大鐘。它內部金壁輝煌,彙集了衆多的藝術品,是蒙特利爾老城區被參觀最多的建築。它的雕刻和彩繪玻璃記述着當地的歷史事件,藍色天花板上鑲嵌着數以千計以純金打造的星星,爲教堂增添了一份雍容華貴和神聖的氣氛。 波斯可斯聖母教堂。(李昕攝影) 老港附近的波斯可斯聖母教堂(Notre-Dame-de-Bonsecours)頂上向老港張開雙臂的聖像默默的僻護着航海時代的蒙特利爾,蒙特利爾至今仍然是北美處在內陸最深處的海港。教堂裏那些水手們留下的還願物似乎在講述着一個個神與人同在的故事。 在所有教堂中最具傳奇色彩的是氣勢宏偉的聖約瑟夫教堂(SAINT-JOSEPH),座落在皇家山北麓。旁邊一個簡樸的小教堂就是聖約瑟夫教堂的締造者安德魯修士修煉居住的地方。安德魯修士生前顯現神蹟,他用聖燈油爲有腿疾的病人按摩,那些拄着柺杖上山的病人下山的時候都不再需要拐杖的幫助,那裏至今還陳列着病人們痊癒後留下的幾千個柺杖和修士曾用過的聖燈油。安德魯修士一直告訴人們他能治好病不是因爲他用的燈油有什麼特殊,而是因爲他對神的正信而得到了神的幫助。 安德魯修士修煉居住的簡樸的小教堂。(李昕攝影) 聖約瑟夫教堂建於1930年,當時北美正值經濟危機,建教堂的經費遇到了困難,人們想放棄教堂的建設。安德魯修士把一個十字架立在教堂的地基上,說如果第二天十字架倒了,他就不再堅持,如果還立着,那就建下去。他不斷的向聖約瑟禱告,結果十字架沒有倒,而教堂也很快得到了建設所需的費用,最終建成了魁北克省最大的教堂。 從因安德魯修士對神的正信而顯現的神蹟中,我們不難發現雖然東西方文化的表現形式有所不同,但講到神幫助人開創文明和對神的正信卻是相同的。 正像新唐人晚會中的歌中所道:「天行健,蒼宇深,覺者一念造乾坤。天行健,雲水分,神州大地出混沌。燦爛文明自天來,禮樂文化展神韻。重德行善敬聖賢,浩瀚江山有忠魂。修心養性知天命,四海傳燈奏洪音。」(「神州傳燈」) 新唐人2006年新年晚會節目:《神州傳燈》。 中華大地被中國的老祖先們稱爲「神州」,衆神頻頻出現並從史前到5000年的歷史長河中留下了豐富的神話傳說與歷史記載,這些古老的神話傳說是古時候孩子們的啓蒙教育,從中,人們對宇宙、自然有了宏觀的認識,尊敬天地,珍惜生命。歷史上,中國的神傳文化有力的維繫了人們的道德水準,使神州大地能夠在大多數時間保持祥和的生活狀態,使得中國人能夠一直在這片土地上繁衍生息,中華文化綿延不絕。 人們期待着,期待着東西方神傳文化在蒙城交匯時,「神州」傳統文化在「聖城」人的心中迸發出更加奪目的神聖光焰。
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