【人民報消息】據《惜字金編》實錄：普門寺的多名徒僧中，有八位常給附近人家的死者做道場。一次他們做道場時，其中七人一時疏忽大意,把所印的佛經30張，當成祭奠死者的東西燒掉了，煙灰隨風飄揚，散棄四方野地。
同去做道場的那個小和尚沒有焚經，當時他看到了師兄誤燒了佛經，知道不該，卻沒敢說。
一天晚上，小和尚做夢，夢見自己被捉到陰府，看見同寺的七位師兄都跪在階下，上面高坐著閻王爺。閻王道：身為僧人,竟敢焚燒佛佛經! 棄擲道途，衊視聖人，污穢字跡，莫此為甚。
閻王又問小和尚：你為何不阻止他們? 小和尚說：我初來乍到，不敢違逆各位師兄。閻王道：今日姑且饒了你，回去告訴你的長老，今後須禁止徒眾: 不得隨意褻瀆佛經，佛經可念,但萬萬不可焚。
小和尚從夢中驚醒，當即告訴了長老。沒過幾天，那焚經的七人中，四個被牆壓死，兩個溺死於水中，還有一個死於夢中。
讀了這個故事，真是讓人感歎，褻瀆焚燒佛經竟然是如此大的重罪，那還是一時大意誤焚，那報應都如此可怕，如果是心懷破壞佛法，迫害修煉人的惡念去毀壞佛經，那罪業真是大的難以想像，那其所遭的報應也必將是極其可怕。
清朝周安士編著的《安士全書》中認為，讀世間的書籍，只能了解天下的事，不能知道天上天外的事；如果人能夠博覽佛家或道家的經書，那麼即便是龍宮海藏的神奇，前劫後劫的曠遠，十方國土的浩繁，都可以略知大概，那麼其胸襟將遠遠超越平常的人。更不用說這些經書能夠告訴人棄惡從善，返本歸真的宗旨了。因此，對於世上的廢書，都可以焚化，但唯有宗教經書不可以焚化，因為他可以讓人增長福慧，而且經書中的字，也有著更為重要的意義。
《匯纂功過格》中曾記載，在陝西省武功縣城的西邊有一座寺廟，寺廟內堆積了很多毀廢不用的佛經。一個名叫康對山的人，當年讀書的時候，曾經和五個同學在這廟裡讀書。當時正值寒冬，寒意難耐，因此其中有四個同學為了取暖，就用廢經書來燒炕了；而另一個同學也焚燒廢經來燒洗臉水。
康對山當時雖然心中覺得他們做的不對，但卻不敢說甚麼。當天夜晚，康對山夢到三位冥官升堂，這三位官員十分憤怒地斥責那幾個燒經暖炕的人，並判決道：「他們全部都滅門絕後。」康對山心中非常震驚。這時又聽到他們說，對於用經燒水洗臉的那個人，要削去他的前程。並責備康對山說：「你看到了這般場景為甚麼不出言勸阻？」康對山答說：「我年紀最小，心裡雖然知道他們所做的不對，但卻不敢說甚麼。」只聽一位冥官說：「你如果說一句話勸解，或許他們就不會犯這樣的過錯了。今念你不和他們同流合污，姑且寬恕你。」康對山醒來之後，把這件事記錄在書後。
結果沒過幾年，那四個同學全家都得瘟疫死了；而燒洗臉水的同學，多次考試不中，一生只能以教小兒讀書為生。
明朝蘇州臯橋處有個人叫朱及，其人「以煉金為業」，人們都用職業稱呼他為「金箔朱」。曾經有一位從四川來的僧人與朱及交往，成了熟人，後來離開時就將一部金字書寫的佛經寄存在朱及家。
古代的人們為了敬佛，有時會用金粉混合粘著劑制作成金泥，再用金泥來書寫佛經。這種佛經無論從經濟價值，還是從信仰的角度看都非常的珍貴。
這個僧人離開蘇州後，一去幾年都沒有回來，也沒有消息。朱及聽信其他人的話，一時貪心，竟用火將這部佛經燒毀，將其金泥制成金箔。豈料得了這筆不義之財後才一年多點，家裡就變故不斷，家境因此日益衰敗，他自己也得病而死。
記載裡這個人貪財、背信棄義，毀掉僧人朋友出於信任寄存在他那裡的珍貴佛經。不僅背叛了僧人的信任，更重要的是毀了佛經，對佛法犯了罪，故而遭此惡報。
褻瀆經書本就是天理不容的大罪過，更何況他們竟然到了用焚燒經書來燒炕、燒洗臉水的地步呢！有人問，完整的經書自然不可焚化，如果已經破爛不全，該如何處理呢？《安士全書》中說，可以在幹淨容器中焚燒，所遺留的灰，也要認真對待，可用幹淨的布包裹送到大江大河中。同時，對於萬字元尤其註意不可褻瀆。△
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