商家善報不斷，子孫後代人才輩出，多數科舉及第。圖爲商輅。

【人民報消息】明朝人商輅的父親曾任嚴州府吏數年，一味廣積善德，力行善事，甘守清貧。他經常勸同事們要奉公守法，不要在文字上耍花樣害人，不要收取枉法的錢財，官員們都聽從於他。下屬各縣有囚犯押解到州府，但凡有冤屈的，他一定替他們申訴，救助他們，許多人因此而保全了性命。 一天夜間，太守遠遠就看見府吏的家中有光亮閃爍，尋跡象查看，並不是火光，感到很詫異。第二天早上，太守問府吏昨夜家中發生什麼事，府吏說：「我家生了一個兒子。」 太守聯想到昨夜的光亮，就說：「這一定是個貴子，待滿月後抱來讓我看看。」 孩子滿月後，府吏抱他到太守家堂屋裏去，太守一看又驚奇又羨慕，對府吏說：「爾子上應天象，必非塵凡之器，他日必爲朝廷大瑞，與國家增光者也！」 府吏家生的這個孩子就是商輅，自幼天資聰慧，才思過人，讀書過目不忘，出口成章。後來中鄉試第一（解元）、禮部會試第一（會元）、殿試第一（狀元），連中三元，正如《明史》所述「終明之世，三試第一者，輅一人而已」（明朝從興到亡，三級科考均爲狀元的只有商輅）。商輅官至吏部尚書、文淵閣大學士，人稱「三元宰相」，他的父母也都受了誥命，人們都說這是其父當年爲民洗冤，累積陰德之報。 商輅秉承父志，心繫於民，正義敢言。明憲宗時，商輅根據當時多地區出現水災，提出首先要修德消除災禍的八件事，即《修德弭災疏》：學習聖賢之道；允許衆臣直言進諫；分別派遣刑部使者審查囚犯案卷，糾正冤假錯案；停止不急需的修建項目；減省多餘官員；設置義倉；尊崇先聖名號；廣泛制定士法。 憲宗讚許並予以採納。商輅還上了《政務疏》，強調君王要納諫言，「伏望自今以後，凡遇建言之人，乞賜優容所言，可用即可施行，如不可用，亦不加罪。」 仁壽太后家管田莊的內吏與百姓爭奪田地，侵佔民間地產，內吏與百姓發生爭執。太后大怒，憲宗想把百姓遷徙到塞外，「欲盡徙蘇民之邊者，計八十餘家」。廷議中商輅正色道：「天子以天下爲家，何以莊爲？」一語甫出，震驚四座，閣議不能通過，憲宗不得不收回成命。商輅替百姓說話，使衆民得以安寧而免徙塞外。 憲宗想在宮殿的北面修建一閣樓，工部請採木修築幹清門，商輅極力諫阻取消。當時有開封、鳳陽諸府流民流徙濟寧、臨清一帶，均被有關官員驅逐，商輅於是招集他們開墾京城附近的閒置田地，發放糧種，使百姓有了歸宿。 商輅在任內的一大功績是力諫撤銷特務組織「西廠」，爲民除害。宦官汪直掌管西廠，橫恣胡爲，越過刑部、都察院任意抓人殺人，製造冤獄，官民人心惶惶、怨聲載道。商輅率領同僚毅然上了著名的《請罷西廠疏》，奏說汪直和西廠是國家一大危害，主張撤掉，並分條列出汪直的十一條罪狀。憲宗看了大怒說：「朕用一內臣，怎麼就危害天下了？」 商輅嚴肅地說：「陛下聽信汪直，而他安插耳目在羣臣中，如韋瑛、王英等這類小人。他們假傳聖旨或都稱自奉密旨，濫殺無辜，作威作福，欺虐善良，有時一天擅拿十幾人，如此國法安在？致使士大夫不安於職、商賈不安於市、旅行不安於途、士卒不安於伍、庶民不安於業。此輩不罷免，天下怎麼會無危險呢？」 這時大臣萬安、劉翊、劉吉等也站出來參劾汪直，商輅向他們道謝說：「諸公都爲國家這樣做，我又有什麼擔心的呢？」在商輅等人的力諫下，憲宗下令罷免汪直，廢除西廠，朝野肅清，人心大快。商輅的《請罷西廠疏》也成爲歷代相傳的不朽之作。 商輅秉公執法，屢次平反冤案，極力營救受奸佞誣陷的正直官員及無辜百姓，伸張正義。他不計較個人官職升降、名利得失，凡所做的事都有益於國家、百姓。《明史》稱「輅爲人，平粹簡重，寬厚有容，至臨大事，決大議，毅然莫能奪」，時人稱「我朝賢佐，商公第一」。 商輅在《詠梅》詩中寫道：「玉骨冰肌不染塵，雪霜深處倍精神。莫言歲晚無生意，南北枝頭總是春。」這也正是他是非分明、不趨炎附勢，持操守正的寫照。 商輅的同事去看望他時，見他子孫衆多且賢德，不禁感嘆道：「與公同事歷年，未嘗見公筆下妄殺一人。宜天之報公厚。」 商輅也深有感觸地說：「正不敢使朝廷妄殺一人耳。」 商家子孫後代人才輩出，多數科舉及第。商輅之子商良臣任翰林侍講，商良輔任禮部少卿；其孫商汝頤官至吏部司務；其曾孫商承學官至監察御史；其七世孫商周祚官至吏部尚書，可謂富貴榮顯。人們說這是商家累積善行，上天給以其子孫賢達的福報，這也是古語所云「積善之家必有餘慶」的範例。 （參考資料：《太上感應篇彙編》、《明史》）△