《论语》中说：“君子无所争，必也射乎，揖让而升，下而饮，其争也君子。”

【人民报消息】在一个生活平静的小镇，一天来个人觉得这里人多就来卖西红柿，他生意很好，有人看他生意好，就也来卖西红柿。你卖西红柿三块，我卖两块五，对方一看就卖两块，两人不断争执，利润空间越来越小，最终两人都做不下去了。 另外一个小镇，也有人卖西红柿生意很好，有人看他生意好就说：你卖西红柿生意好，我就卖鸡蛋吧，两个人搭配着生意更好了，本来买西红柿的人顺手买了鸡蛋，本来买鸡蛋的人顺手买了西红柿，后来又有人来卖蘑菇等等，大家相互搭配，生意都越来越好，最终这一片成了商业区。 其实在我们的生活中，很多时候也会存在着竞争关系，有时我们会因为竞争而伤了和气，彼此被深深地伤害，有没有两个人之间存在竞争，但是却不伤和气的智慧呢？其实这个智慧射艺里就有提到。 《论语》中说：“君子无所争，必也射乎，揖让而升，下而饮，其争也君子。”意思是有德行的君子心平气和，不会为了个人利益去和别人争什么。如果一定有所竞争的地方，那应该就是在比赛射箭的时候，即使比赛有竞争，他还会对别人进行礼让，射箭一般是两个人一组，将要上台比赛的时候，两个人见面先行礼揖让。 射箭比赛总会有输赢，总会有人射中的比较多，有人射中的比较少。射中少的人肯定心里会有失落，因为输了，这时候射艺里边还会有一个重点，那就是“下而饮”。 虽然箭射完了，但我们的活动还没有结束，我们还要喝一杯，而且让输的人先喝，其实更重要的是有这一场彼此切磋的机会，不是要争个高低。就像传统武术大家都是点到为止，重在切磋，即使最终有人技高一筹，也会说承让，承让，意思是你让我的，不会因为有比试，技能上有高低就失了和气。 中国古代有很多藩属国，这些藩属国每年会向中国纳贡，他们会送来一些黄金象牙之类，但是中国一向都是“薄来厚往”，就是你送给我东西，我也要赏赐给你东西，而且比他们送来的要更多，展现大国风范。 中国文化里讲“在上位，不陵下；在下位，不援上。”（《中庸》）意思是居在上位的人，不仗势欺侮下位的人，处下位的人，不攀缘上位的人。 “素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。”意思是君子在处于富贵的地位时，就做一些富人该做的事，比如以他的财势，做些济世利民的事；若处于贫贱的地位时，就安贫乐道，做贫困时该做的事。所以君子无论处于哪个位置，都能够安之若素，安然处之。 “良田万顷，日食三升；大厦千间，夜眠八尺。”意思是纵有良田一万顷，每天也只不过吃三升米而已；纵有宽大的房子一千间，晚上睡觉也不过就占用八尺大的地方。 所以中国文化中素来对物质不过分追求，而是把更多的精力放在培养自己内在的德行上面，所以对于外在的这些事物名利地位，君子无所争。△ （转自新唐人“馨香雅句”栏目）