| 当年文物西迁南京非常的艰辛与神奇，展现了顺天意而行必成的历史见证。 |
| 1947年，蒋介石、宋美龄、蒋经国一家三口参观了在南京举办的故宫国宝展览。 |
【人民报消息】在紫禁城建成600周年、故宫博物院成立95周年之际，北京故宫博物院隆重推出了为期两个月的「千古风流人物──故宫博物院藏苏轼主题书画特展」，展出了苏轼及其同时代的欧阳修、黄庭坚等人的真迹，吸引了众多参观者。
2015年故宫展出《清明上河图》全卷时，观者如潮，排队长达6个小时才能一睹真迹。前年故宫推出《千里江山图》，50年才展出一回，为保护文物，每次只能进几十人，观者人山人海，预约都未必能看上。去年的宋人花鸟展亦是如此。中国人对传统文化的兴趣与渴望可见一斑。
这次故宫展出的明代画家朱之藩绘的《临李公麟画苏轼像轴》，是数十年来首次面世，上次展出可追溯到民国时期。苏轼晚年被贬海南，在访友途中遇雨，他向农人借来斗笠和木屐，农人争相笑看，苏轼却坦然处之。这幅笠屐像在后世描绘苏轼形像时常被提及。
同时展出的还有苏轼的真迹《治平帖》，这是苏轼书写的一封信札。而被称为「苏书第一」、「天下第三行书」的《寒食帖》，则在台湾国立故宫博物院珍藏。
2009年，台湾国立故宫博物院曾举办过「卷起千堆雪──赤壁文物」特展，以历史、艺术与文学三方角度，呈现中国历史上著名的「赤壁之战」。其中包括弥足珍贵的苏轼《前赤壁赋》。
人说北京故宫「有馆无宝」，台北故宫「有宝无馆」，为甚么会这样呢？两地故宫承载着中国璀璨悠久的文化，但中共和国民党在对待文化与文物的态度上却截然不同。
◎ 抢救国宝 万里大迁移
希特勒于1940年下令攻占巴黎。数百万市民匆忙逃离，巴黎瞬间变成空城。时任卢浮宫馆长贾克．乔札为抢救文化瑰宝，将包括「镇馆三宝」──《蒙娜莉萨》、双翼胜利女神和女神维纳斯在内的1,862箱珍贵文物、4,000件艺术珍品，用203辆卡车连夜转移至各地城堡藏匿。最后一件藏品离开罗浮宫当天，巴黎被纳粹攻陷，希特勒「攻占罗浮宫」的计划就此失败。这段惊险而值得记录的历史，后来被拍成电影《攻占罗浮宫》。
中国在抗战和内战时期也经历了这样的历史，而且历时更长，故事更为曲折。1933年1月，日军突破山海关。蒋介石作为一位坚定的民族文化的传承与守护者，为了保护国宝不被毁坏，派人在日军的轰炸中转移文物。
民国二十二年（1933）2月5日，一个月黑风高的夜晚，紫禁城内突令戒严。一支驮着2.000口封条木箱的板车队从神武门鱼贯潜出、蜿蜒绵延，押运者全是一袭黑衣，军警两边荷枪实弹护卫。一场中国近代史上规模最大、抢运最成功、历史影响最深远的文物大迁徙拉开了序幕。
两列载满19,557箱文物的火车绕开天津，由平汉线转陇海再转津浦线，抵达上海。此趟迁运包括价值连城的全套文渊阁《四库全书》、王羲之的《快雪时晴帖》、翠玉白菜等古籍书画器物。
抗日结束，内战再起。1948年蒋介石计划撤退台湾时，做了两件有深远影响的事情，一是「抢人」，将民国时期的国学大师们用飞机接送至南京，后转赴台湾；二是将故宫国宝护送南下。故宫文物历尽劫难却无一受损，是蒋介石的一大功劳。而留下来的，无论国宝级大师，还是国宝级文物，大都在文革中遭难。
从1948年12月21日到1949年12月9日，大陆国宝总共经历了五次大迁移，前三次是船运，最后两次是空运，蒋介石下令要「不惜一切代价抢运」。历尽千辛万苦，最终将68万件大陆国宝运送到台北故宫博物院。
最后一次是1949年12月9日从成都新津机场飞离，国画大师张大千带着78幅私藏敦煌临摹壁画，乘坐西南长官张群的车风驰电掣般地赶到机场，但飞机早已超载，无法再容纳壁画的重量。情急之下，时任国民党教育次长杭立武主动丢弃自己毕生积攒的二十几两黄金，换得壁画登机，条件是张大千赴台后须将这78幅壁画捐给国家，后张大千果不食言。
人们通常认为，文物在其物质性的一面总是脆弱和不堪一击的。但在故宫宝物南迁颠簸历险的旅途中，人们见证了穿越千年时空而不损之古物的神奇一面。在环境恶劣的运输过程中，每每意外发生时，过程十分惊险，结果却是万般平安，冥冥中彷佛上天有感、神灵有知。
参与押运国宝的第一代故宫人那志良回忆说：「为甚么总能在敌机轰炸、千钧一发时刻安然离去，翻车、翻船也平安无事，我这才开始相信古物有灵。」后来，他撰写了《典守故宫国宝七十年》。
1961─1962年，正当大陆人惨遭中共制造的「大饥荒」折磨、文革疯狂砸文物「破四旧」的前夕，蒋介石迁台的部份国宝精品搭乘着美国「布瑞斯号」军舰远赴华盛顿等五城进行巡回展览，参观总人数高达47万人次。一个月后，中国古老绚烂的瓷器登上了美国《时代》周刊，美国人由衷地感叹道：「东方文化的主流与中心原来不在日本，而在中国。」
当年，张大千在欧洲见到毕加索，毕加索给他看了自己临摹的齐白石画，并赞赏：「中国画真神奇，齐先生画水中的鱼儿，没有上色；用一根线画水，就使人看到江河，嗅到水的清香……我不懂，中国人为何还要到巴黎学习艺术？」
◎ 中共「破四旧」 不知多少国宝被毁
而中国大陆的60年代则是一片红色的咆哮。1966年6月1日，《人民日报》发表社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出「破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯」的口号；后来十六条又明确规定「破四旧」、「立四新」是文革的重要目标。
1966年8月18日，毛泽东在天安门接见红卫兵之后，北京的红卫兵开始走上街头「破四旧」。一时间，寺院、道观、佛像和名胜古迹、字画、古玩被毁坏殆尽，毁坏文物达到了登峰造极的地步。
被誉为「中国最后的大儒」的国学大师梁漱溟回忆道：「他们撕字画，砸古玩，还一面撕一面唾骂是『封建主义的玩意儿』。最后一声号令，把我曾祖父、祖父和我父亲在清朝三代为官购置的书籍和字画，还有我自己保存的，统统堆到院里付之一炬。红卫兵自搬自烧，还围着火堆呼口号。」
在破「四旧」过程中，全国总共约有1,000多万人家被抄。散存在各地民间的奇珍异宝、字画、书刊、器皿、饰物、古籍不知多少在火堆中消失。北京在1958年第一次文物普查中保存下来的6,843处文物古迹，竟有4,922处在1966年的八九月间全部毁掉。更有山东孔子墓被挖掘，孔子被挫骨扬灰，「造孔家店的反」直接焚毁古书、字画、国家一级文物、历代石碑等5,300多件。
北京完整的外城、内城城墙及20座城楼自1952年起被中共陆续拆除，仅剩天安门、正阳门、德胜门和仿建后的永定门。北京古城，作为自辽代以来中国的政治文化中心，没有毁于战火却毁于中共之手。
1958年1月毛泽东在南宁会议上说：「北京、开封的房子，我看了就不舒服。」他还批评主张保护古代建筑的人说：「北京拆牌楼，城门打洞，也哭鼻子。这是政治问题。」
中共成为中国文物的最大迫害者，其杀伤力远远超过八国联军和日军，故意损毁的文物古迹远超历史上的任何其它破坏力量所为，非百座圆明园可比，亦超百倍于侵华日军破坏（据统计日军侵华战火毁坏中国古迹741处）。
更让人不能容忍的是，林彪、陈伯达等一边高举「破四旧」大旗，一边大肆掠夺被列入「四旧」的文物字画。
据北京文物管理处文物工作人员事后写的揭发材料，林彪、叶群拿走文物字画1,858件，图书5,077册。陈伯达拿走文物432件，字画127件，字帖301册，图书5,355册。1990年，康生搜刮的文物移到故宫作「内部展览」，人们才知道康生掠入私囊的无价之宝竟多至上千件。
1970年秋，江青约康生去文物管理处挑选珍品。她选了一只18K金的法国怀表，表上镶有近百颗珍珠，宝石，并配有四条金链，仅付了7元钱。
◎ 国宝级大师的命运
1956年，中国商业代表团团长在海外的酒宴上问张大千说：「你究竟站在哪一边，今天最好表明态度。」张大千一拍桌子，站起来说：「我张大千行不改名，坐不改姓，向来站在哪一边，就站在哪一边。」
当时，北京画院院长位子正留给他，但在海外四处漂泊、思乡心切的张大千还是没有回大陆，他不认可中共提出的艺术为工农兵服务的口号。而后来发生的悲剧证明了他的选择是正确的。曾劝说张大千回国的画家徐悲鸿、叶浅予、谢稚柳等均被迫害，甚至连已经作古的齐白石也被江青点名批判。
北京的红卫兵砸了齐白石的墓和「白石画屋」。上海画院画家朱屺瞻，家中收藏的名人字画被搜罗一空，齐白石为他刻的七十余方印章一个没剩。
1952年，张大千的前妻杨宛君将张在甘肃敦煌石窟现场临摹的260幅唐代壁画全部献给了国家，自己仅保留14幅张氏为她作的画，但最终还是被红卫兵抄走，从此全都没有了下落。如果张大千当年不将临摹的敦煌壁画带走，也会被洗劫一空。
中共发动文革，是要割断中华民族文化的「根」，摧毁中华民族传统文化的承传，造成整个民族文明的大倒退，这一影响和损失一直延续至今。
1966年中共发动文革时，蒋介石说：「奸匪毛贼的罪恶兽性，乃是和我们三民主义中华文化内圣外王的道统绝不相容的！所以它妄想要以其僵尸的回光返照的一刻，来消灭我们五千年深入人心，悠久博厚的中华文化，于是乃不顾死活的破坏中华文化伦理、民主、科学之传统；假所谓『文化大革命』的幌子，以行其文化大毁灭之暴行。今天大陆业已成为父子之亲、夫妇之义……都被视为大逆不道，时刻要被批被斗的大监狱！」
蒋介石认为，共产主义作为人类最大的公敌终将走向灭亡。1972年他就准确预言了欧洲共产主义国家将在1990年解体，而中共要晚一步。而真正能拯救中国、战胜共产主义邪魔的，就是世世代代根植于中国人心中的中华文化。他在演讲中断言：「中华文化是无人可以毁灭的！其最终消灭共匪毛贼者，乃必为我中华文化所表现的『民族独立的性格与能力』之大义正气！」
◎ 文革之后：呵护与损坏
那么，文革之后中共就重视文物保护了吗？非也。
台北故宫博物院院长周功鑫在接受媒体采访时称：「从大陆运往台湾的2,972箱文物中，除了一页纸和一包盐之外，其他全部在册。」
丢失「一页纸」，是指1969年台北故宫打算出版《满文原档》，但当时没有扫描技术，在送到院外拍照的过程中丢失了一页，此后就规定不准将文物拿到院外。丢失「一包盐」，是指一包清朝宫廷保留下来的新疆进贡的湖盐，由于年代久远，盐挥发了，只剩下了外包纸。
台北故宫对中华文物呵护备至，制度规定：「文物不能够离开桌面或离开琅匣，只能在桌面上水平移动，也不能离开推送的车子，操作的工作人员需要接受专门的长期训练。一些重要文物的移动还需要事先以复制品进行演练操作。文物移动的每一步，都有两三人在现场，而且每一过程都有监控的影像记录。」
反观中国大陆的北京故宫博物馆，近些年的文物保护工作做得怎样呢？清宫旧藏紫檀屏风被人为损坏，一级品明代法器被人为损坏，国家一级文物、宋代哥窑青釉葵瓣口盘被人为损坏……尤其荒唐的是，不知是由于漏检还是别的甚么原由，故宫博物馆宫廷部在丢掉废弃木箱时，竟然将10多件珍贵佛像也一并丢掉了，结果被对方单位胆战心惊地送了回来。从2000年到2007年期间，故宫居然丢失了包括明代刻本在内的100多册古籍善本。
格外叫人心疼的是：五代时期大画家董源的《潇湘图卷》，在中国画史上被视为「南派」山水的开山之作，然而这件国宝2008年在故宫展出时，却被展柜上部的加湿器产生的水滴淋洇，受损位置正好在画幅核心部位的舟楫上，一幅稀世珍宝就这样毁损了！
◎ 中共为何要破坏传统文化？
中华大地被称作「神州」，中华文化也是神传文化。汉字就是神传文字，与中国古代传统道德文化一脉相承，以形、音、义的有机结合来表意。古琴之音韵清雅绵长，它依凤之身形而制成，全身与凤身相应，琴面「上圆而敛，法天」，背板「下方而平，法地」。围棋盘象征着宇宙，由三百六十个天体组成，而围棋盘纵十九乘横十九，共三百六十一个棋点，多余的中心一点天元即为太极，代表宇宙的中心。
神传文化当然就有它的神迹体现。在神有意的安排下，佛道神辗转下世，方方面面给人类启蒙，从衣食住行到语言、文字、文化、娱乐以及精神生活的各个领域，都留下了无数的神迹。
唐代「画圣」吴道子画的佛像衣带当风；画的龙摇首摆尾、似要腾空；画的《地狱图》，世人看后都惧怕进入地狱受苦而不敢再行恶。为何能如此逼真？相传吴道子常随身带一本《金刚经》诵读。
「书圣」王羲之练字志坚心诚，在天台山遇道人传给他写「永」字的写法，并告诉他写字要净心、要永远保持高洁的心境。王羲之得真传后，书法超凡入圣。
李白、苏轼、黄庭坚、王维、白居易等文豪都是修炼之人。李白生于四川青莲乡，其母梦见长庚星坠入怀中，长庚星即太白金星，所以为李白取字太白。李白号青莲居士，他在《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶．序》中述说身世：「青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州居士何须问，金粟如来是后身。」他在《奉饯高尊师如贵道士传道??毕归北海》中又说：「道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。」称他的道家尊师经历了四万劫。
苏轼在《南华寺》中写道：「我本修行人，三世积精炼。中间一念失，受此百年谴。」他在杭州时，曾与朋友参寥一起到西湖边上的寿星寺游历，环视后对参寥说：「我生平从没有到这里来过，但眼前所见好像都曾经亲身经历过这似的，从这里到忏堂，应有九十二级阶梯。」叫人数后，果真如他所说。苏东坡对参寥说道：「我前世是山中的僧人，曾经就在这所寺院中。」
古代书画讲「形神兼备」，正因为他们有超凡的修炼境界，体悟到天人合一的意境，他们的作品才能如此传神。而这些承载着神传文化的作品能够千古流传，也是为了让后人保持与神的联系，唤醒人们久远的记忆，不至于在轮回转世和滚滚红尘中忘记自己从何而来。
那么，为何中共要如此不遗余力的毁坏文物，破坏自己民族文化的精髓？根本原因是马列主义和中国传统文化是完全不相融的，是格格不入的。对此，《九评共产党》中给了很好的诠释。
那就是西来幽灵共产党清楚，为了让神州子民放弃几千年传统文化及信仰，接受西来共产主义的理念，单靠简单的欺骗、引诱根本不可能。因此中共在不间断的政治运动中，邪招使尽，以暴力残杀开始，破坏宗教之精髓，迫害知识分子，再从器物层面（如建筑庙宇、文物古迹、字画古玩等）摧毁中华传统文化，割断神人联系，达到其毁灭传统文化，进而毁灭人的目地。
「破四旧」不止毁坏了信徒们祷告、修炼的场所，古代天人合一的建筑，更把人们心中的正信、天人合一的传统正念一起毁掉了。这样的结果是人们因此而割断了与神佛的联系，失去了神佛的保护，从而逐渐走向中共所引导的危险的深渊。
今天，炎黄子孙只有摆脱共产邪灵，复兴中华传统文化，回归传统，重拾「仁义礼智信」的道德规范，才能拥有美好的未来。△
（转自明慧网）
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