《永樂大典》（世界有史以來最大的百科全書）的插圖採用白描手法，描繪人物等形態逼真，十分精緻。

【人民報消息】武功卓絕、對外宣揚「共享太平之世」的明成祖朱棣，在文化上亦提倡和獎掖，重視文人，同樣取得讓後世矚目的成就，其中「世界有史以來最大的百科全書」《永樂大典》就是在此時編纂而成的。 積書遺子孫 明成祖稱帝后，將儒學視爲「國家致治首事」，稱「孔子代天立教，故萬世帝王敬事之」。他認爲讀書是非常重要的事情，但由於天下的知識散落在各種書中，不容易檢閱，所以他希望將天下書籍全部收集，彙集成冊。 永樂元年（1403年），成祖命大學士、有着明朝第一才子之稱的解縉等人編纂「凡書契以來經史子集百家之書，至於天文、地誌、陰陽、醫卜、技藝之言，各輯爲一書，毋厭浩繁。」 不過，解縉一開始並未理解明成祖的真正用意，他一年後拿出的編撰書冊，成祖並不滿意，認爲「尚多未備」。 永樂三年，成祖再命太子少傅姚廣孝、解縉、禮部尚書鄭賜監修以及劉季篪等人重修，動用朝野上下共2,169人編寫，參用南京文淵閣的全部藏書。 永樂四年，成祖到御殿觀覽圖書，問解縉道：「文淵閣內經史子集全備否？」 解縉回答：「經史粗備，子集尚多闕。」 成祖又說，士從家稍有餘資便欲購書，況於朝廷？遂召禮部尚書鄭賜遣使購訪天下遺書。又指示購奇書要不惜代價，「書值不可計價值，唯其所欲與之，庶奇書可得」。 成祖還對解縉說：「置書不難，須常覽閱乃有益。凡人積金玉欲遺子孫，朕積書亦欲遺子孫。金玉之利有限，書籍之利豈有窮也？」 曠世奇書問世 永樂六年，動用文人儒臣三千餘人，輯古今圖書八千餘種，謂「纂集四庫之書，及購天下遺籍，上自古初，迄於當世」，即囊括前代關於政治、歷史、倫理、地理等方面所有重要著作的一套叢書問世，明成祖十分滿意，賜名《永樂大典》。 《永樂大典》共22,877卷，裝成11,095冊，藏於文淵閣中。據《進永樂大典表》記載，成書總字數約3.7億字，一度被《大不列顛百科全書》譽爲「世界有史以來最大的百科全書」。 《永樂大典》採用的是「用韻以統字，用字以系事」。單個字分列在韻目之下，每個單字下詳註音韻訓釋，備錄篆、隸、草字體，然後分類彙編同這個字有關的天文、地理、認識、名物資料，以及歷史上發生過的奇聞異事和有關的詩文詞曲。這部書所徵引的資料，採取原文抄錄的辦法，往往整段、整篇甚至整部書照抄下來。清代以來的學者從這部「大典」中分析出來的在當時已經失傳的圖書就達到590種（附錄4種），其中有338種被收入清代大型叢書《四庫全書》之中。 永樂大帝文治標誌 《永樂大典》是明成祖永樂時期文治的重要標誌，拉開總結、整理傳統文化典籍的序幕，對保存古代文化典籍有着極爲重要的貢獻。最難能可貴的是收錄入《永樂大典》的圖書，很多都未刪未改，實爲中華文化的一大貢獻。 除了編撰《永樂大典》，成祖時期還編撰《大誥三篇》、《大明律》、《禮儀定式》、《表箋式》、《新官到任須知》、《韻會定式》、《六部職掌》、《科舉程序》、《孟子節文》、《四書大全》、《五經大全》、《性理大全》、《孝順事實》、《爲善陰騭》、《勸善書》等書籍。 後來成祖遷都北京後，在紫禁城內東廡南，又建「文淵閣」，南京的書籍大量北運，在把《永樂大典》運至北京後，專貯於「文樓」。而自此之後的二百年中，各種書籍和文章大量刊行，明朝學術上出現新的繁榮期。 大典下落 《永樂大典》編成後只有一套正本，有大臣建議成祖將其刻板複印，但因爲工程浩大，成祖沒有付諸實施。 嘉靖時期，世宗極爲珍愛《永樂大典》，是其必備的參考經典，並時常在朝廷上引用。當時，南京國子祭酒陸可教上書建議刊刻大典，但同樣因爲工程量太大而作罷。 嘉靖三十六年宮中意外失火，嘉靖帝立即命左右登上文樓搶運出《永樂大典》，一夜中竟下諭三四次，焦急萬分，足見《永樂大典》在他心中的份量。 火災之後，嘉靖帝下令將《永樂大典》再抄一部副本另外保存。重錄副本直到隆慶元年（1567年）方告完成，與永樂正本的格式、裝幀完全一致。永樂正本移放到文淵閣。明朝末年，大典正本神祕消失，有人說是毀於戰火中。 清朝康熙年間，學者徐幹學和高士奇等在皇家藏書閣中發現嘉靖版的《永樂大典》副本，但是已經殘缺兩千多卷。雍正時期，副本被運到翰林院保存起來。 1900年，八國聯軍侵略北京時，大多數副本也被毀掉。現僅存世3％，被8個國家和地區的30個機構收藏，但其價值仍爲世人重視。△