复活节彩蛋精美漂亮且富有装饰性，代表着人们的美好心愿，并互相分享季节更替的喜悦。

【人民报消息】有许多伟大的东西预言都揭示了「救世圣人来自东方」这样的信息。「复活节」告诉人们来自「东方」的信息。原来复活节的英文字「Easter」，原本就含有「东方」的意思，其来源早于耶稣的复活典故。同样是复活节重要象征物的兔子，将象征生命新生的彩蛋带给人，那么复活兔是否也「巧合」来自东方的信息呢？答案是肯定的，试看以下一些古今伟大的预言透露的信息。 复活节、复活兔的传说 兔子象征「新生」、「复活」、「和平」。彩蛋和兔子都是复活节的象征物。我们知道兔子是胎生动物，是不生蛋的，为什么将兔子和彩蛋连结在一起？怎么不用鸡和蛋为象征呢？或是以象征耶稣的羔羊和彩蛋为象征呢？ 据说欧洲古老的传说中，兔子被视为生命的创造者，象征春天的复苏和新生命的诞生，因为野兔是一种终日不闭眼的动物，眼睛就是照护着生命的光辉，而且野兔繁殖力非常强，在春天带来许许多多新生命。春神依丝翠的引路兔就代表着春之复苏和新生命的诞生。 白兔的传说早于耶稣复活 「白兔」表示和平与爱，也代表欢乐的意思，被当作复活、新生的一个象征。然而许多古老的有关于复活兔的传说，实际上比耶稣复活的记载还要早的。 世界文化摇篮之一的古巴比伦文化中，代表爱情、生育、战争的美索布达米亚女神名字叫「Ishtar」（伊什塔尔），与「Easter」读音相近。西欧的黎明、春天女神名叫「Eastre」（依丝翠），涵义为东方、朝阳升起之处，和复活节「Easter」字义奥妙应合。一年中的「春分」日，太阳从正东方升起，此后白日渐渐长于黑夜。春神依丝翠身边有一只兔子，象征着春天的复苏和新生命的诞生。 希腊神话中的爱神阿佛罗狄忒（Aphrodite）的宠物是一只白兔，日耳曼土地女神霍尔塔（Horta）的引路者也是一只白兔。这些神话传说、民间风俗其实都早于基督教耶稣复活的典故。后来兔子又成了送复活节蛋的使者。 复活兔和东方预言 东西两方有许多伟大的预言揭示了「救世圣人来自东方」这样的信息。作为复活节重要象征物的兔子，将象征生命新生的彩蛋带给人，那么兔子是否也带有来自东方的信息呢？ 在东方预言中，生命的创造者、救世的圣人和兔子有关。这样的预言其实不少，许多预言就以「兔子」形象来透露给世人救世圣人的信息。以下举些个例子来看看。 《步虚大师预言诗》玉兔渐东升 清朝末光绪三十年（1904年），传出了隋代天台步虚和尚降乩的乩文《步虚大师预言诗》，因准确预言了光绪之死以及清朝灭亡而轰动一时。此预言诗也预言了末后人类怎样得拯救。第十节中以「玉兔」指代「救世的圣人」，圣人出现的时机是在四海皆红祸、白骨满冈陵的乱世灾难中，来救度众生： 红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。 诗中所云：「四海水中皆赤色」的「四海」可以代表整个世界，中国古代的俗语「五湖四海」就有世界的意思。「赤色」表示死人很多流出的血红的血，也可以是「共产党赤祸」造成世界性灾难的指代表示，死的人多到堆积如山。为什么是共产党肇祸？ 从19世纪以来，共产党出现的地方就是带给世人死丧和苦难，造成数以亿万计人类死亡，而且是死于非命，远远超出二次世界大战造成的人类死亡的人数总合。以中国共产党对中国人历次的斗争运动为例，根据文献实录或合理比对的推估结果，就超过了八千万人。死者「白骨如丘满岗陵」，在这样的乱世、末世，救世圣人出世了，《步虚大师预言诗》以「玉兔渐东升」的「玉兔」形象示现。 韩国《格庵遗录》预言圣人属兔 《格庵遗录》是大约公元470年至480年间，李氏朝鲜明宗时期的先知南师古先生所记述的「神人预言」。南师古上通天文、下知地理，他有先知之能，被喻为东海康节。他曾在风岳山（金刚山）遇一神人，遂将神人所述秘诀记录下来，成《格庵遗录》，全文以六十篇，从末世之初至新的世界之诞生，将其过程分阶段一一道出，其中详细描述了末世救度众生的圣人。 韩国先知南师古的预言，将圣人属相说得明白：「圣人属兔」。「兔」是中国的十二生肖之一，中国古代称「卯」，兔年又称「卯年」，每隔12年一轮，配以天干形成不同的卯年，六十年一甲子一周期。以目前年代来看，属兔最小的一辈是2011辛卯年出生的，往上推，依次是1999己卯年、1987丁卯年、1975乙卯年、1963癸卯年、1951辛卯年……，以此类推。 《格庵遗录》道出「圣人属兔」，同时多处使用「白兔」和「木兔」近一步描述圣人，比如「须从白兔走青林」，「木兔再生保惠士」等等。「木兔」指圣人出生年于木兔年即辛卯年，且其姓氏中应含有「木」。 《格庵遗录》也详细透露了圣人出身时地的种种属相：何为圣人，木子姓氏（木子为李），属兔，四月出生在三八级（南北韩分界线）以北，三神山下（据考即中国长白山公主岭）。 刘伯温《金陵塔碑文》预言圣人是木兔 《金陵塔碑文》是中国十大预言之一，相传是明代刘伯温留下的，依照时间顺序预言20世纪之后中国发生的大事。《金陵塔碑文》是‬在民国7年（1918年）‬在南京（金陵）的一座塔内被发现，塔已经毁于战乱中。碑文预言与真实发生之事奇准相应。碑文描述末后有一场毁灭性大灾难，人类如能遇到「木兔」的救世圣人，才能有福寿。其碑文写到： 万物同遭劫，虫蚁亦遭殃 …… 能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康 上面提到，木兔指圣人出生于木兔年，就是1951辛卯年。因为再往前的辛卯年是1891年，在19世纪，不在《金陵塔碑文》预言的大事件时间范围。 《五公经》预言卯年出圣人明君 《五公经》是一本大约成于明朝初年、流传于民间约六百多年的预言奇书，相传五公菩萨在天台山说法，为救度末劫灾难中的众生而传此经，故而称《五公经》，又称《大圣五公菩萨演说天图救劫经》。所预言也是以末劫中圣人「救劫」为主题。 《五公经》中卷的「开经偈」道出贵人应出自东方：「圣语相传道化强，贵人多应出东方」。贵人也就是救人的圣人何时出现呢？ 《五公经》说：「但逢寅卯明王出，庶人如见佛」，书中有五公歌，歌有段：「报他寅卯二年中，得见圣明君」。这里说的出身于庶人的明王、圣明君，就是来救度众生的圣人，「佛」；明王出于寅卯年，应是在寅年受孕身，而在卯年，也就是兔年出生。 《格庵遗录》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言诗》、《五公经》等等这些中国以及韩国的奇准预言书，都是为了在末劫中给人指示一条得救之路而传的，这些伟大的预言不约而同都指示了一个重要的关键：怎样在末劫时期找到救度众生的圣人明王？上述的东方预言中显露给人间的天机都是一致，救人的圣者属「木兔」。 人类新生的信息来自「东方」！上述的东方预言都告诉现今乱纷纷的末世之人：圣人属木兔，在1951辛卯年以庶人之相出生于中国东北长白山公主岭下。纪念复活节、装扮复活兔过节，怎能独漏这个重要的天机信息！△

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