2011年9月，廣東陸豐烏坎村民衆敲響在法事、喜事、祭神時才用的銅鑼，爲中國大陸的維權運動翻開新的一頁，上萬名羣衆把剝削村民土地及權益的中共村党支書、村委會主任驅逐村外。12月23號，村民選出了中共政權下第一個沒有共產黨的「臨時代表理事會」。烏坎村民和中共對峙僵持不下，以維權度過2012年的新年。

烏坎村效應繼續發酵，蔓延到了福建省晉江回族村，上千村民在兩週內兩次抗議貪官私吞賣地款項。

中國大陸「抗強拆」不再是零星的個別事件，過去兩年，民衆到了必須自制武器對抗當局強制拆遷。去年9月，山東臨沂市蘭山區農民以汽油桶、煙花彈、土製炸彈抵制強拆。此外，在山西、湖南、廣東、福建等地都發生了民衆土製武器抗拆維權事件。

2009年11月，成都婦女唐福珍以自焚對抗強拆，從此，大陸百姓用生命來抗議政府拆遷的事件即層出不窮；去年11月，河南鄭州一名81歲的老太太自焚抗拆。今年1月4號，河南省洛陽市發生了兩起因強拆引發的自焚案件，一名男村民被火嚴重燒傷；另一名女村民爬上屋頂，往身上澆了汽油準備自焚被勸阻倖免遇難。

在中國，許多人抗議當局強拆，用盡所有管道卻不得結果，最終把案件帶到了聯合國， 顯示民衆已經對國內的中共政權徹底絕望，只有求助其他國家。

除了抗拆，中國還存在許多社會矛盾，如貧富懸殊、中共官員濫用權力，甚至城管也狐假虎威欺壓民衆等。

旅居外國的社會及經濟學家何清漣曾指出，中國的社會矛盾根源於中共的一黨獨大。

浙江維權人士鄒巍認爲，中國政治改革停滯不前，社會矛盾已經達到頂峯，抗拆等羣衆事件，實際上是公民運動的雛形。

鄒巍：「政治體制的改革目前處於一個停滯階段實際上，那麼社會的矛盾加劇，當局在政治體制改革上無能爲力。就像我們前不久看到清華大學有一個報告說，現在進入了一個社會停滯的陷阱。現在的情況已經是比前蘇聯的所謂的『陛制時期』社會矛盾更加嚴重的境地。」

而中國的知識份子也開始挑戰中共的獨裁政權，如胡佳；維權律師高智晟、陳光誠；藝術家艾未未等人。

另一方面，胡潤《2011中國私人財富管理白皮書》顯示，目前，中國已移民的千萬富豪佔14%，考慮移民的佔46%，而33%的千萬富豪擁有海外資產。根據報導，最近3年至少有170億元資金流向國外，單是2010年移民數量已增長近30%。

綜合來看，無論是從傳統的「士農工商」社會階層看，還是現代社會的上層、中層、下層的社會結構看，中國社會已經全面的唾棄中共。 《尚書·泰誓中》說：「天視自我民視，天聽自我民聽。」當一個政權已經到了天怒人怨、逼得民不畏死的地步，還能有不消亡的天理嗎？

(新唐人記者吳惟、王明宇綜合報導)