这则消息，让我心中生出一个问题：李希光传谣，马悦然为何同中共绝交？我们常说中共不是中国，李希光也不是中华人民共和国啊。老马这是为什么？
一、党文化培育张一一造谣、李希光传谣
张一一，一个80后的想出名的文学青年的自我炒作。这个人曾经“向李湘求婚”，声称要“整容成莎士比亚”，考证出“曹雪芹是贾雨村的未婚妻”等新闻，事后被媒体证明并无确实根据。这人由此被人冷落。新浪微博网友李玩称：但凡留意过近年来娱乐新闻的人，都会自动屏蔽掉所有张一一的消息。马悦然所以针对李希光而非张一一，因为他知道张一一不过“是个小骗子”，犯不上生他的气。
但李希光是清华大学新闻学院的副院长，以这个名片传谣则让马悦然很生气：这“对清华大学的名誉有很不好的影响”。马悦然比李希光珍视清华大学。
马悦然，1924年6月6日出生，今年87岁；瑞典籍的汉学家，娶中国籍陈宁祖为第一任妻子，比我们这些1949年后出生在中华人民共和国的人懂中国文化，他珍视的其实是中华民国国立清华大学，并非中国共产党极权领导的（党立）清华大学。所以他会认为：“这样的人当然对清华大学的名誉有很不好的影响”，却不知道中共治下的大学出“这样的人”实在不足为奇。大纪元网友在李天笑的《党为何突然拿瑞典汉学家开刀》文章后跟贴说：“老外研究过中国传统文化，没研究过党文化”。这是给马悦然愤然李希光的最合适的解释。
二、李希光不仅传谣，更早在15年前就造谣
李希光，清华大学新闻传播学院副院长，曾以提倡“网络实名制”、着《妖魔化中国的背后》、吹捧重庆“唱红打黑”成为名人，却不是什么好名声。其《妖魔化中国的背后》出版之后，凯迪社区2004年1月26日就有人评李希光为“典型的误人子弟的伪教授和劣质记者”。2005年7月13日台海网《妖魔化中国的背后的背后》评论李希光的手法是“偷偷摸摸、搀假使坏、鸡鸣狗盗”，批评李希光“逻辑混乱，行文轻率，陈述武断，趣味低俗”，“显然表现出一种很成问题的逆向种族主义”，描写起白人来都是“清一色的金发碧眼”，描写自己同种族的人（照片多次上过报纸的伍洁方）无中生有地捏造“细细的小眼睛”、“高高的颧骨和朝天的鼻孔”以及“两扇厚厚的嘴唇”，都不是也硬说是。文中引述李希光两段文字，从逻辑和事实上论证“当中的陈述百分之九十是不实之辞”。
李希光怎么会15年前就造谣？猛然一看，会以为是批评者嫉妒李希光成名。百度百科中搜索李希光：李希光，1959出生的江苏人，南京大学外文系文学学士，中国社科院英语新闻采编专业法学硕士，90年代，先后担任新华社记者、主任记者、高级记者、华盛顿邮报科学记者等。1999年至今在清华大学任教，目前担任清华大学国际传播研究中心主任、新闻与传播学院副院长、博士生导师。近期专著《转型中的新闻学》、《政府发言人15讲》、《畸变的媒体》、《新闻学核心》等专业书籍都出在1996年这本党文化宣传书籍《妖魔化中国的背后》几年以后。由此可知，李希光是完全红旗下生长、从红小鬼成长起来的雷人嘴。
三、马悦然传播中国文化，维护广东文化，学习伯乐
马悦然是瑞典文学院院士、诺贝尔文学奖评委中唯一一位懂中文的人，斯德哥尔摩大学东方语言学院中文系汉学教授和系主任，欧洲汉学协会会长。他曾翻译过《西游记》、《水浒传》、《辛弃疾词》等中国古典著作，亦翻译了高行健、沈从文等当代中文作品，致力于提升中国文学在国际的地位。维基百科上如此简洁的介绍，业已清楚地给了一个毕生传播“中国传统文化”的瑞典人的名片。他从《西游记》、《水浒传》、《辛弃疾词》等中国古典著作中钻研感悟的中国文化，让他能同气相求地感受到中华民国遗民沈从文、高行健的作品的文学价值。
马悦然深爱中国文化的树大根深和枝叶茂密。2006年7月《南方日报》记者严丽君、陈佳娜采访他时，说广东是文化沙漠，他当即就反驳，说：“我知道康南海（康有为）就是广东人，还有很著名的岭南画派高剑父先生等等。我觉得，中国没有‘文化沙漠’。研究不同方言的时候我就发现，中国的每个地方都有自己的文化，怎会有‘沙漠’”？”广东是文化沙漠，这是一个典型的党文化命题，是地处黄河、长江地区的中国人对开放和富裕在先的广东人的嫉妒和贬低。马悦然研究过从诗经到汉乐、唐诗、宋诗和明清小说，甚至方言，的确没研究过党文化。
但党文化看87岁的精通中国文化的马悦然，必定会依照所谓潜规则去接受贿赂，推荐行贿者得奖。这种党文化思维侮辱了学富五车、著作等身、功成名就的马悦然。马悦然毕生致力于汉学研究，成就卓越，在西方数一数二：在欧洲及澳洲多所著名大学教授中文与文学翻译40年，文学译作700种，发表和出版了有关中国文学、哲学、语言学方面的论着200多种。马悦然学君子儒，会受贿吗？
如同李笑天博士所说，马悦然与高行健的关系是伯乐发现了千里马的关系，张一一行贿根本不为马悦然所容，只能折射出目前中共统治下道德沦丧的现状。主导中国思想文化、经济政治的儒家伦理，推崇“自强不息•厚德载物”的君子道德，其“元、亨、利、贞”四字指南，在《西游记》、《水浒传》、《辛弃疾词》等中国古典著作，与高行健、沈从文等当代中文作品中都明显可见，求利在第三位，还必须受“贞”引领：君子爱财，正道谋取。马悦然不在小人受贿的邪道上。
结语：党文化的宣传学者激怒马悦然跟中共绝交
受贿超官场而成为社会时尚，明显是“一切向钱看”20年来才有的党文化现象：无中生有地造谣生事。张一一造谣是想成名想疯了。党对马悦然传播真正中国文化，帮助在欧洲传播道家文化的高行健获得文学奖的热心做法，恨之入骨。李希光传谣是党发射的一枚暗器，借清华大学的名牌，以“贿赂”名义搞臭马悦然，此微博说“西方媒体纷纷发表文章惊呼‘马悦然使诺奖极大蒙羞’，力劝其辞去瑞典皇家文学院院士和诺贝尔文学奖终身评委一职，‘以捍卫诺贝尔奖的荣誉和尊严’”，手法跟《妖魔化中国背后》抹黑伍洁方如出一辙。
党文化这种道听途说的传谣手法在讲究实证的西方无用。西方媒体从不以“据外媒”这种中共大陆特有的报导方式转载文章。李希光从此臭名昭著。北京媒体人安替说：“他是一个宣传学者而不是新闻学者。”李希光这支“笔枪”却把马悦然射醒了，断然跟中共决裂。马悦然说：“我的这个决定对中国官方来说，当然算不了什么，可是对我个人却有着重大的意义。”马悦然为何这么说？
马悦然瑞典人的胸口里是颗中国心。李希光传谣之前，他一直把中共极权的中国大陆当成中国文化之地，现在醒悟：原来不是。于是他跟中共绝交。长着瑞典人外貌的马悦然致信跟中共绝交，朋友，长着中国人外貌的你，是怎样做的？
打印机版
