对于印度被喻为圣雄的甘地，今天之前的我是对之了解甚少，仅知其名及略晓其一些事情。昨天及今天的两个上午，我独自一人在家里播放了《甘地传》的DVD光碟。我为什么要在这里特地提及这样的过程，当我在观看《甘地传》时，一位至今不知姓名的成都青年，那位在4月15日，在成都火车站出站口因递给我这盒《甘地传》而被中共特务在光天化日之下暴力殴打后被绑架的勇敢年轻的命运久久萦怀，这样的伤感十几天来是没有停止过的。

这位可爱的青年是在成都火车站出站口被中共特务野蛮绑架的4名年轻人中的、唯一的一位让我看清了面孔者。年轻人中等个头，皮肤较白，穿着整洁的黑西装，最让我刻骨铭心的是，我和马文都先生无助地目睹了这位可爱青年被中共特务暴虐及绑架的全部过程！我们无法得知这些年轻人今天的命运状况！在今天这样的社会里，无辜的中国同胞遭受犯罪的侵害时，你没有救助的对象，因为这样的犯罪就是本应当救助及保护公民人身不受侵害的中共当局。

我本是一名普通的律师，更是一名再普通不过的中国人。近几年里，我做了一些原本只是一个律师本应该必须做到的、更是一个正常的社会人能做且本该做的事，我却成了这个社会的另类。中共政权始于 2005年10月20日的、持续了近半年的、完全忘却了人性及人类理智的、持续的疯狂后，一介平民的我稀里糊涂地被折腾成一个“举世瞩目”者，这样的全新角色从来不是我所追求的，也不是我今日喜见的。我是一个普通人，我所行的原本也只是一个普通人能做且应做的普通事：坚持正气、不昧人性、绝不向邪恶低头。正如人们在近半年里看到的那样，我这样的坚持，在中共反文明势力看来简直就如犯下了弥天大罪，值得让他们不惜每天投入上百名警察、特务及黑帮成员的代价，在首先折腾他们自己的同时，折腾我及我无辜的家人。都快半年过去了，至今看不到他们停止这种无耻更属无聊的恶行。在这样的过程中，中共政权丧失人性的恶行，从初始的针对我一家的迫害、打压，竟毫无理智地扩大到我的整个家族里的三亲六故，后又波及到了许许多多无辜的中国同胞，冒着危险给我送《甘地传》的这位可敬青年就是这种被波及的无辜同胞当中的一位蒙难者。

已经承受了一切苦难和磨难的中国人，从心底里期望能有我们自己民族里的甘地，引领这个苦难深重的民族能彻底摆脱共产专制灾难，走向民族文明的明天，有相当一部分同胞把这样的联想和我的名字联系在一起，那位冒险送我《甘地传》的可敬青年即属其中者。

甘地时代的印度，与今日中国的情势存在着许多的截然不同。在那里，在那个时代，印度有着一个整体上没有堕落的全民族，全体印度人用自己的双脚坚定地随着甘地行走的方向表达着他们捍卫民族尊严的决心！另一个表明印度人良知的最明显标志是，他们对为整个民族而承受磨难的甘地个人付出的热情回应所表现出的人性的光芒，还有一个与今日中国完全不同的是，英殖民统治者在人性、道德、对人类文明的敬畏与在这些方面绝无任何底线的今日中国共产专制者是完全不可同日而语的。一方面，英殖民统治者是有信仰者，虽然他们同样凶残、贪婪，但他们还是有个“理智”底线的，这样的“理智”底线就是为了不致使整个局面失控，避免因此而给统治者自己带来灭顶之灾而理性地承认被统治者权利的正当性，并作出符合大英帝国长远利益的同时也客观上顾及到印度人权益的选择，之与今日之中共政权动辄即 “不惜一切代价”、“稳定压倒一切”的野蛮及失态的疯狂更是存在天地之别。

我在这里罗列甘地时代印度的社会形势，并无悲观结论今日中国现状之意。从承受磨难、忍受不公正现状的坚忍方面，那些数以百万计的、历经十年、二十年、三十年乃至更长时间的每一个上访者都不比甘地逊色，所不同的是，甘地承受苦难和折磨时，全印度人的道德及良知驱使他们将甘地的承受与自己的命运和良心联系在一起，不愿做甘地这种承受及磨难的看客。

但中国也有中国的独特特征，那就是暗昧的统治者在一刻也不停地、却是使着蛮劲地在掘着自己的坟墓，这又是甘地时代的印度所不具有的。

对有涉那位可敬的成都青年的命运我将持续地予以关注，这在获得他平安的确切消息之前不会停止。最近多有这样的劝慰，说，高律师你是干大事的，不必为那些难以避免的个体受害者的遭遇持续地伤感，这样的劝慰本身即使人伤感，我从来做的就是身边一件一件具体的小事，绝非是什么大事，即便要去做所谓的大事，这样的大事也不能大到可以忽略甚至是不去顾及个体的痛苦的地步，真若如此，这样的大事已无其大的价值。

2006年4月27日 在有特务围困的日子里于北京的家里