作为在七十年代出生的我，对于那段历史的了解只是道听途说的片断。所以这部影片中大量的历史镜头和通过几位曾经历文革的具有一定代表性的人物的回顾，使我对当年的历史有了更身临其境的感受。

在我三十多年的人生历程，尤其是来美近十年以来对于西方文化的体验，特别通过个人近些年所亲身经历的一些磨难，再次思考文革对中国人的影响，似乎有了比以往更多和更深层面的一些认识。

文革已过去二十多年了，但它对中国人的影响是深远的。以我之见，其影响是完全负面的。

历经文革和近几十年的一次次的运动，我相信今天的中国人很难再盲从和狂热的追求什么思想和理论了。换句话说，人们变得更理性了。但当我来到西方社会之后，我才发现我们还是在无意识中被共产党洗了脑了。大部分大陆的中国人在中国的多年所推行的共产主义教育和来自西方的近代科学的影响下，不知不觉中变成了坚定的无神论者。现今的中国人已不再相信什么共产主义，但也没有什么其它信仰，在改革开放的大环境影响下，道德观念日渐淡漠，变得越来越单一的追求物质上的满足。目前国内从上到下的腐败和社会道德急速的下滑，如果追根溯源的话，都不能不说与当年那场轰轰烈烈地力图彻底摧毁中国传统文化和道德理念的“文化大革命”有关系。

文化大革命和历次的政治运动给中华民族带来的另一个巨大伤害是人们的心灵被扭曲了。这种扭曲是一种在强权和为求得基本生存保证的情况下的一种不得已的选择。在一次次的政治运动中，人们不得不变得六亲不认，不得不违心地做著伤害他人的事情。长此以往，人们习惯成自然地形成了一套处世哲学，其精髓是明哲保身。如今生活在中国的人们基本看清了强权统治者所定义的一个生存空间：只要你不成为当权者“专政”和打击的对象，经济上“搞活”，生活上“开放”都不是大问题。而在这样的生存空间中，我们似乎足以让我们建立自我的成就感和得到个人欲望的满足。正义和良知变成我们不愿提及更不敢捍卫的东西，因为它很有可能招来杀身之祸。

从当权者角度，文化大革命和历次的运动把中国共产党的整人技巧锤炼的炉火纯清。在意识形态领域，其吹崇暴力革命，否定传统宗教信仰和伦理道德，宣扬无神论的做法使人变得无所顾及。让很多坏人即使无恶不作，也心安理得，不再有什么对善恶有报这类古训的担心。而在整人的策略上，诚如《八九点钟的太阳》中所提到的，中共惯于采用打击5%的人的策略，也就是采用每次只打击一少部分人，同时拉拢和震慑其余的大多数来一起参与进来，去无情镇压那一小部分人。此种做法激发了人性恶的一面。为了逃避被专政的命运，人们被迫选择出卖自己的良知，纷纷争著去当那大多数。多次运动下来，虽然可能80%以上的人都曾被整过，但扭曲的心态让人们在被“平反”时感到的却是庆幸，甚至是感恩戴德。

除此之外，中共历次的当权者都非常会使用舆论工具作为其专政的法宝。铺天盖地的舆论宣传，“铁证如山”的证据能使人们不得不相信国家主席其实是“工贼，内奸和反革命”，长期的舆论宣传也达到了令很多中国人对西方社会有一种莫名的敌视和仇恨。即便是现在，虽然难度越来越大，但在中共多年的的政治工作和舆论宣传下，还是让很大一批人相信共产党是“正确”和“伟大”的。10年的文革浩劫虽然给民族带来巨大创伤，到头来似乎那都是“四人帮”的错。而粉碎了“四人帮”的阴谋政权恰恰说明了党的伟大！回想我自己，从小在这种宣传下，我一直真诚地相信政府所教导我们的道理。甚至对于当年六四的镇压，也一度相信政府开枪的决定是对的。

直到出了国，才开始慢慢了解一些历史的真相。噢…原来美帝国主义不是我们所听到的和宣传的那样，原来当年西藏的和平解放并不是和平的，原来朝鲜战争不是因为美国对朝鲜的侵略和要借朝鲜为跳板侵略中国才引发的，原来抗日战争不是在共产党的领导下打的，原来毛主席不是那么完美无缺…

后来因为信仰法轮功，在2000年镇压一开始，我的护照就在申请延期的时候被领馆扣留没收了。我一下子变成了无国籍人士。带著极大的困惑，我问领馆人员究竟是依照哪条法律剥夺了我的护照？我在信仰自由的美国修炼一个平和的功法伤害和侵犯了谁的权益？这种置我于极大困境的做法到底是基于何种诉求？令人遗憾的是，这些问题统统得不到答案。这也是在我人生的第一次，深刻感到了施于我迫害的中共当权者的残暴和不讲情理。虽然我知道我可以出卖良心的去说法轮功的坏话以换取护照的延期，就像文革当年儿女要和父母划清界限一样。但我觉得如果人人都选择屈从于压力，出卖自己的良知，那才是一个民族最大的悲哀。

不幸的历史似乎一次次在重演。以我现在所信奉的道理来看，对于被迫害的人群，用和平的方式，用坚持和大善去告诉人们真相，去争取自己的天赋人权，是唯一正的出路。其道路虽艰辛而漫长，但它给人之所以为人带来了高尚的内涵，也给一个民族带来了希望的曙光。