本來日本政府像往常一樣，不願得罪中共，但是由於武警暴行的照片曝光，引起日本輿論譁然，小泉政府才高調在外交層面上處理這事。

最近，北韓人逃亡求庇的案子中，涉及了西班牙、德國、南韓、美國、日、加拿大等國駐中國的使領館，演變成越來越雜的外交事件。這是好事，可以使國際上更加關注北韓人的非人處境，也可以進一步揭露中共的不但在國內迫害自己老百姓，也迫害「老外」的猙獰面目。

針對日本對中共侵犯它領事館「主權」的抗議，中共外交部發表聲明說，1998年日本警察也曾擅自進入中國駐日大使館，強行帶走不明身份人員。日本警方爲此隨即調查這宗舊事。日本共同社引述一名不願透露姓名的日本警方人士稱，1998年5月15日，日本警方在中國駐東京大使館內曾抓到一名闖入使館的中國男子，經過盤問後釋放了他。報道沒有透露其他詳情。

奇怪的是，最喜歡到處「抗議」的中共，當時卻未見抗議，不知這人同中共是什麼關係。更妙的是這次中共舊事重提，要來「抵銷」中共武警闖入日本領事館事件。這除了帶有對日本「秋後算帳」的意味，更是不可取的「報復」行爲。因爲如果這個邏輯可以行得通的話，中國隨時可以派軍隊入侵日本，因爲當年日本侵略過中國。同理，中國現在也可以入侵當年參與「八國聯軍」侵略中國的國家。「中國威脅論」如今得以盛行，當然同中共的這個邏輯有關。

中共的這種邏輯不是出自這次，而是有其「革命」傳統。當中共六四屠殺學生和北京市民被美國譴責時，中共就聲稱六○年代某月某日，美國也曾經鎮壓過反戰示威。這是把不同的事件混淆起來。當美國批評中共鎮壓少數民族時，中共又表示美國人對印第安人也實行種族滅絕政策。於是中共也必須實行種族滅絕政策才對得住自己，根本不顧人類文明的發展和價值觀念的進步。

按照這種邏輯，你偷了我的東西，我也可以偷你的；你偷了我的人，我也可以偷你的人。這樣還能維持正常的社會秩序嗎？

中共這種強詞奪理的言論，說穿了，就是流氓的邏輯。對付這種流氓，就是要有比他更強大的勢力，如同魯智深對付大相國寺的潑皮一樣。