英国《卫报》记者布鲁马在今年早些时候走访了毛泽东的诞生地韶山和毛泽东曾经学习和工作过的一些地方，他发现，毛泽东的画像、纪念章、毛的著作无处不在，毛泽东已经成了"半神半人"的偶像，许多商家甚至在靠这股"毛泽东热"在赚钱。

布鲁马说，毛泽东显然已经进入了中国民间圣人的万神祠，与黄帝和中国历史上的其他传奇仙人一样，被老百姓供奉。

也许最能说明中国人心目中的这个"半神半人"的特征的，就算是湖南省长沙市的省立博物馆了。布鲁马发现，该博物馆有一个展品丰富的毛泽东内裤展。布鲁马说，这颇为有趣地说明，中国人心目中的毛泽东既神圣，又非常人性化。

中国国内外谈论"毛泽东热"的文章很多。使许多西方政客和学者感到迷惑不解的是：为什么邓小平政府和江泽民政府把大跃进和文革的罪过同他推到毛泽东身上，却仍然有那么多中国人疯狂地迷恋和崇拜毛泽东呢？

☆ 阶层不同，态度迥异

澳大利亚塔斯马尼亚大学的高常范认为，不能笼统地谈论中国人的"毛泽东热"。他说，中国的官僚和知识分子与普通的工人农民对待毛泽东的态度大不一样，"毛泽东热"是普通人搞起来的。

中国的官僚阶层和知识分子阶层受到了毛式政治运动的残酷打击，尽管他们之间也有自由派知识分子全面否定毛而官方对毛态度暧昧的区别，但他们中间从来没有兴起过"毛泽东热"；而普通的工人农民不是毛泽东政治运动的目标，特别是工人，他们是毛泽东政策的受益者。而在江泽民时代，由于贪官污吏倒损公肥私，绝大多数国营企业倒闭或严重亏损，工人大批下岗，生活无着落，医药没处报销，工人是改革的最大利益受损者，于是怀念毛时代的“大饭锅”的安定生活；而农民在毛泽东时代的赤脚医生医疗制度、低价教育优惠在江泽民上台后荡然无存，税务名目繁多，压得农民喘不过气，耕种的成本疯狂上涨，贴钱种地不如不种，大批农民离乡背井出外求生，数亿贫困农民没有能力应付高价医疗和高价教育，生活倒退，大大不如三十年前贫穷但生活有保障的毛泽东时代，农民成为中国社会的最低阶层者，于是农民也不禁常常忆苦思甜起来……工人农民对现状的不满和怀旧心理，引发了工人农民的"毛泽东热"。

长沙市的一位历史学教授的话说，"知识分子越恨毛泽东，穷人也就越喜欢毛泽东。"

毛泽东在中国普通人中间的"半神半人"化过程，是与邓小平的经济改革再次使腐败、混乱和贫富悬殊明显化的过程同步的。在经济改革中利益受损的工农阶层对此怨声载道，但许多作为中共高层改革派"幕僚"的知识分子却为此辩护说，腐败和贫富差距是中国经济现代化过程中难以避免的副产品，这样，就使知识分子和工农更加疏离。

☆ 八九民运：不同的神像

其实，这种疏离和对待毛泽东的不同态度早在八九民运时就露出了端倪：当时学生们抬出的是自由女神像，一些工人抬出的却是毛泽东像。

美国密西根大学社会学教授威特认为，虽然八九民运期间学生和工人都在抗议邓小平政权，但是，他们代表的思想基础却截然不同，那些抬着毛泽东像游行的人实际上代表的是对改革不满和怀旧的社会基础。

可叹的是，六四镇压时，军队的坦克在碾碎了自由女神像的同时，也碾碎了通过民主渠道来疏解社会不满和整合不同社会阶层利益的希望，中国如今只剩下了两个选择：皮诺切特式的右翼独裁和毛泽东式的左翼革命。

☆ 百姓等待毛泽东再世？

就在高常范那篇分析"毛泽东热"的文章在互联网上发表之后，一位网民马上"跟贴"说："中国的改革是老百姓的灾难，中国老百姓在吃二遍苦中看清了改革的实质是复辟资本主义，所以老百姓现在反对改革。"

另一副"跟贴"的帖子则在古雅的文字中透露出"杀机"："领袖功比泰岳，人民情逾苍海。浪拍云崖，永无绝期。让一切反动派发抖吧！！！"

《卫报》记者布鲁马在关于"毛泽东热"的报导结尾处这样写道："中国普通百姓可能又在等待下一个毛泽东、或其他大救星的出现。"

工农阶层如此热烈地怀念呼唤毛泽东，这是无德无能又鸡肠寸肚且妒忌心极重的江泽民所不容的，所以江泽民玩弄历史，将毛泽东纪念堂扩充为“先贤殿”(即增加周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云五人座位)。并且，据中共中央办公厅人士透露，去年秋天，江泽民已暗中下令将毛泽东遗体送八宝山秘密火化。由于行动高度保密，故特意给毛泽东取了化名，脸部胡乱化装，使公墓工作人员难以辨认。为了掩人耳目，没有派高级官员护送遗体，毛泽东遗体在一片凄凉中化为青烟。目前，毛泽东纪念堂里的水晶棺中的“遗体”只是蜡象。据说蜡象共有3个，以第2号为最逼真。

连开国老祖宗都敢去糟踏，这真是中共红朝末世的征兆！

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