汉朝元帝年间，宦官石显专权，梗直之士纷纷遭他毒手，一时舆论□□。石显害怕，刻意结识高士贡禹，“礼事之甚备”，还推荐他做御史大夫，舆论于是就改口称颂他，认为他不会陷害忠良，殊不知贡禹只是石显广邀时誉的道具（《汉书．伎幸传》）。

今天，国内无家可归的孩子不知凡几。庾文翰失踪之后没几天，广州公安就找到一名和他几乎一模一样的孩子。香港记者说，那孩子看来饿极，忽然获得公安厚待，就只顾拚命吃喝。当局从前不关心这些儿童，以后自然也不会关心，现在对庾文翰特加青眼，未免有点“石显礼事贡禹”味道。庾母说，最担心孩子给人拐去，折断手足弃置路旁代拐子乞钱。那样的小乞丐内地几乎无处不有，但当局却视而不见，因为他们不是庾文翰。

从前，中国很重视“保赤子”的工作。例如宋朝京畿各郡都有慈幼局，收养贫家抱来的孩子，“有乳媪养育之”，荒年路上也没有弃婴（《宋人轶事汇编》卷二十）。新中国则不同。九月一日报载：上海浦东一个贫困家庭生了孩子，因是早产，护理费用要万多元。他们负担不起，狠嗵心把孩子活埋了。

最近，美国哥伦比亚广播公司节目主持人华莱士专访江泽民，问他尊不尊敬“六四”时只身挡嗵坦克车队那位少年。江泽民拒绝回答，只是说“我知道他有自己的想法，但不知道他的下落”。不知道，大概是因为那少年已成异物。而在香港，董建华政府也锲而不舍，一再以非法集会罪名拘捕游行抗议的学生。董建华可以学江泽民那样说：“我知道他们有自己的想法。”

也许，当局重视庾文翰，除了是要炮制一个温情故事，还有另一个原因：十五岁的庾文翰只有两岁孩儿的智慧。他是新中国年轻一代的榜样。--摘自苹果日报(http://renminbao.com)