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2020年5月20日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印機版
 
 
遊蕩二十年 脫胎換骨成一代大師(圖)
 
允嘉徽
 



漢末晉初大學者皇甫謐一生最愛的書是《孝經》。圖為宋人書畫孝經。

【人民報消息】漢朝末年亂世流離,毀壞淹沒許多上古寶貴的典籍文書,幸有幾位漢末到魏晉時代的人及時搜羅古籍,或從斷簡殘篇中纂輯經典原文,加以考訂整理匯編,留給後世極重要的經典著作,皇甫謐(士安)就是其中一位。

二十歲浪蕩兒 脫胎換骨

皇甫謐生於東漢建安二十年(公元215年),卒於西晉太康三年(公元282年),生年六十八歲,安定朝那(今甘肅靈臺縣朝那鎮)人。他幼名靜,字士安,自號「玄晏先生」,終身隱居不仕,潛心整理古籍和著作,給後代留下益世指南,對後人的身心修養有很大裨益。

皇甫謐出身東漢名門世家,六世祖皇甫棱為定襄太守、度遼將軍,五世祖皇甫旗為扶鳳都尉,曾祖父是漢代太尉、征西將軍皇甫嵩,祖父叔獻曾任灞陵令,到了父親叔侯這一代舉孝廉,是比較沒落了。他的親族都是累世富貴之人,就他一身獨守寒素,不出仕不當官,推辭一切推舉和皇上征召,以寫書、編書為樂。古人曾讚揚晉代著書榜上,無人能出皇甫謐之右。

皇甫謐出生後喪母,從小過繼叔父家,年少時好像脫韁野馬,與村童嬉遊習兵戲,無心向學,人人把他當作癡兒。養(叔)母任氏很疼愛他,眼看著快要二十歲的皇甫謐依然遊手閑蕩無所事事,心中著急如焚,恨鐵不成鋼。

有一天,皇甫謐得了瓜果,歡喜地送給養母。這時,養母語重心長地對他說:「《孝經》說,即使奉養父母三牲,猶為不孝。古代孟母三遷教育孟子成人,曾子的父親殺豬教他守信,難道是我沒有選擇好鄰居嗎,為何你這般愚鈍呢?修身好學的好處都是你自己得呀,對我又有何益呢?」說著說著,淚流涕下。

皇甫謐受到養母感動,激勵了向上的心。年過二十,才入鄉師之門學《論語》、《孝經》,從此鑽研學問,日日勤學精進判若兩人。

皇甫謐死前留下遺言,氣絕時只以三重蘧蒢草席裹屍,選不毛之地下葬,隨葬只要《孝經》一卷,以示不忘孝道,其它的身外之物什麼也不要。可見養母對他的恩情、對他的激勵在他心中的份量,而他不與俗同流的處世精神與風格自然顯現。

隱逸不仕 玄晏先生風骨

皇甫謐一生淡薄名利不當官,崇尚清素簡樸的古人之道。他一生以著述為業,仕途的名利對他來說如塵埃一般,幾度受征召,他外出避召,受舉賢良方正,他也一樣不受,倒是轉而上表向晉武帝借書,武帝就送了一車書給他。

雖然皇甫謐在中年後得了風濕關節炎,身體病弱,仍然手不釋書,古今之書、百家之見,只要想辦法能入手的無不綜覽,並且整理纂輯古書。

皇甫謐編寫《歷代帝王世紀》、《高士傳》、《逸士傳》、《列女傳》等等書卷,給後人留下許多為人處世的精神風範。他還有《元晏先生集》、《皇甫謐年歷》等著作。除此之外,他編撰的醫學用書《針灸甲乙經》,至今還是針灸醫學的寶典、實用指南。

他的行止操守清高,堅定不移。他姑母之子梁柳當上城陽郡太守,將上任時,有人建議皇甫謐去餞行。皇甫謐答道:「梁柳還未當官時來找我,我呢不管他來或走,送迎都僅到門邊不出大門,吃的不過鹽菜,因為我家貧,不用酒肉款待他。現在他當了郡守,我就去送他,這表示我眼中看重的是城陽太守這個職位,而不是他本人,這反而是對他本人的輕視,豈能合乎古人之道呢!」

皇甫謐也是文學鑒賞名家,曾為左思三都賦作序,令其聲名大作,改變時人的評價。《世說新語.文學》中記載,左思作的《三都賦》初成時,時人譏笑批評的很多,讓左思悶悶不樂。後來左思得到建議說:「你的文才很高,然而文名未重於世,不妨經高名之士評點評點。」於是左思乃詢求皇甫謐的意見。

皇甫謐讀了《三都賦》後,不禁嗟嘆,就為他作敘。從此,先前那些批評的人,懷疑左思才華的人紛紛跟從皇甫謐,改口稱讚他了。

元代詩書名士張雨有一詩頌此事:「三都一序爭傳賦,借重西州皇士安。慚愧山圖經品藻,苦心留得後人看。」由此可以見到皇甫謐的學養、對文學的品味,受到當時人高度敬重,領導風流,歷代流傳。

編著針灸經典 克服萬難嘉惠後世

皇甫謐臨去世之年,他纂輯整理古醫學書籍,考訂完成《針灸甲乙經》十二卷,完成出刊。這《針灸甲乙經》詳細記載各經絡各穴道位置、病症與治療取穴,以及各穴應如何下針的方法,是第一部系統的針灸經典,至今仍然是針灸學的實用指南。這部書的完成可以看到他不畏難的精神和深刻的治學功夫。

在晉代之前談到針灸內容的醫書,文字深奧而且各自文章中常有不一致的錯誤,加上當時有些古書是竹木簡冊秘寶,所以參考書奇缺。皇甫謐編撰時一一克服這些巨大困難,他窮搜博采,找到大量的數據,然後,將古代著名的三部醫學著作——《素問》、《靈樞》(即《針經》)和《明堂孔穴針灸治要》加以綜合比較,「刪其浮辭,除其重覆,論其精要」,並結合自己的臨證經驗,終於完成針灸學規範的巨著《針灸甲乙經》,即《黃帝三部針灸甲乙經》,簡稱《甲乙經》。這部書也傳到國外,特別受到日本和朝鮮的重視。

(參考數據:《舊晉書九家輯本》、《王隱晉書》、《晉書》、《顏氏家訓》、《太平禦覽》、《世說新語》、《文心雕龍》)△
文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2020/5/20/70869b.html
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