明 吳彬羅漢 卷。

【人民報消息】中國歷史上有不少僧人道士看似瘋癲卻又非同尋常。宋朝出現過幾位瘋僧，除了「顛僧」濟公、「瘋僧」風波和尚以外，還有一位吳僧伽，在民間留下了許多傳奇故事。

吳僧伽是宋朝時期江西贛州信豐縣的僧人，法名文佑，俗姓吳。當初，他落髮出家後四處遊歷，輾轉來到贛縣南嶺，獨自搭建一所小庵，在那兒修行了很長時間。後來他離開小庵後，客居於江西雩都縣（今于都）妙淨寺的僧伽院，在那兒做院裏的主事僧，於是人們稱他爲「吳僧伽」。

瘋僧不瘋 未卜先知

吳僧伽有時瘋瘋癲癲的行走在街市上，人們不知道他是怎麼回事。在路上遇到善良的人，他就恭敬地給對方作揖行禮；如果碰到貪婪、兇暴、不仁的人，就罵人家豬狗不如。惡少聽了很氣憤，大吵大鬧地驅趕他，吳僧伽就跑到竹林中，躲避這羣人。

當吳僧伽進到竹林後，呼天搶地地求救，還拍着竹子說：「這麼大的竹林都要變成掃帚了。」果然，不到十天，竹林裏上萬棵竹子全都枯萎了。這座竹林的主人原本是個兇惡狠毒之輩，竹林枯萎後，他家也就衰落了。

巧的是，妙淨寺的後面也有一片竹林，裏面有一棵巨竹。忽然一天晚上，吳僧伽跑到巨竹下，拍着竹子昂首高歌。在寂靜的夜晚，他的歌聲響徹四方。

一連幾個夜晚，吳僧伽都這樣唱着，寺裏的僧人受不了，於是把那棵巨竹砍倒了。出乎意料的是，竹子倒了，卻從竹根處長出一個很大的紫靈芝，長約一尺左右，很是奇異。

鄉民虔敬齋僧 瘋僧送「二珠」

雖然吳僧伽常瘋瘋癲癲行走於城裏，不過有些百姓認爲他不同尋常。縣裏有位居民叫曾德泰，已經上了年紀，依然沒有子嗣。他跟妻子商量要一起供養吳僧伽齋飯，向他祈求子嗣。

夫妻二人只是剛剛決定，還沒來得及去請。第二天早晨他們剛起來，吳僧伽就自己推門進來了，好像有「他心通」一樣，已經看到夫妻二人的心中所想。曾德泰見到他大吃一驚，趕緊恭敬地供奉他齋飯。

吳僧伽離開之前對曾德泰說：「應當如何報答你們呢？只能送給你們兩顆珠子了。」

後來曾德泰的妻子連續生了兩個孩子，正應了僧伽所說的「二珠」呢！

洞悉纖毫小事

在一些小事上，吳僧伽也表現出他未卜先知的能力。有一次，吳僧伽向一個民婦要蔬菜吃，希望她能多準備一些。民婦答應了。這天，民婦準備了許多蔬菜放在桌上。她的丈夫回來後，見到桌上擺着那麼多蔬菜，生氣地責備她太浪費了。

這時吳僧伽來了，向民婦要了許多醬醋，蘸着醬醋開始吃生菜。他一直不停地吃，把自己給噎着了好幾次。民婦說：「吃飽就行了，何必全吃完呢？」

吳僧伽說：「免得你們夫妻吵架。」

因爲蔬菜很多，吳僧伽爲了避免浪費，也爲了不讓他們夫妻二人因此吵架，堅持吃完了。

民婦的丈夫聽了他的話大吃一驚。吳僧伽沒有問，就已經知道剛才民婦捱罵的事了。

定應師揭謎底 瘋僧原來是真佛

雩都縣縣民孫德俊一心學佛，他前往汀州武平（今福建龍巖）慶巖寺禮拜定應和尚。定應和尚對他說：「你們雩都就有佛，爲什麼跑到這兒拜我呢？」

孫德俊問：「誰是佛呢？」

定應和尚說：「就是我的徒弟吳僧伽啊。你把我的扇子帶去送給他吧！」

孫德俊帶着定應的扇子回到雩都。客船剛靠岸，吳僧伽已經站在岸上等他了。吳僧伽問他：「我師父送給我的扇子在哪兒呢？」

孫德俊將那把扇子混雜在幾十把汀扇之間，吳僧伽看了一眼，從中直接抽走定應和尚送的那把扇子。吳僧伽顯現的神奇事，人們耳聞目睹知道不少。所以，漸漸地人們不再說他是瘋僧了，多稱他是生佛。

吳僧坐化 再現神蹟

吳僧伽行走於民間多年，展現了不少神蹟。或許，他濟世教化百姓的使命將要完成了，到了他要離世的時刻。一天晚上，吳僧伽遍訪同寺的僧人，坐在蒲團上對僧人行禮說：「請多珍重！請多珍重！」僧衆聽後都是一片茫然，不知道他在表達什麼。

當天夜裏，吳僧伽端坐在蒲團上圓寂了。這一天是宋真宗大中祥符乙酉年（1009年）六月六日。吳僧伽坐化以後，一陣奇異的香氣瀰漫着屋室，一連幾天都沒有散去。於是衆僧商量不要火化他的肉身，而是漆成真身保留下來。

可是，六月六日這天有一個雩都的商人正在四川做生意，他在蜀地的一座橋上碰到了吳僧伽，還問吳僧伽去哪啊？吳僧伽卻走得非常快，說：「少幹，少幹。」意思是，我有點兒事急着要做。後來那名商人回到家鄉後，才知吳僧伽已經在六月六日那天圓寂了。

吳僧伽圓寂七十多年後，神宗元豐八年乙丑年（1085年）冬天，有一個僧人忽然來到贛州城居民桂安雅的家中，請他爲寺院貢獻木材做佛龕。桂安雅問他：「師父，您是誰呢？」

那名僧人說：「我是雩都妙淨寺明覺院的吳僧啊！」

桂安雅答應了要貢獻木材後，送僧人出門，可是剛跨出門坎，僧人就消失了蹤影。桂安雅四處詢問是怎麼回事。有人告訴他說：「明覺院就是僧伽院。」而吳僧原來就是吳僧伽啊！

南宋翰林院學士洪邁收錄這一故事時，吳僧伽的真身依然保存着。洪邁出生於宣和五年（1123年），洪邁寫這篇故事時，吳僧伽的真身已經保存了一百多年。

（參考數據：《夷堅丁志》卷八）△

（有刪減）