敬天信命的光武帝劉秀(圖)
 
漢垣
 
2015-7-1
 



劉秀起兵,是因為相信預言,因此,劉秀當上皇帝後,更加敬天信命。

【人民報消息】劉秀是漢景帝的兒子——長沙王的後代。由於漢武帝採用「推恩令」,把諸侯王的土地分給諸侯王的子孫,把諸侯王的國土越分越小,到了劉秀這代,就只是個農夫了。

劉秀勤於種地。他的哥哥劉演好養俠士,經常取笑劉秀。

正史《後漢書》記載:王莽主政後的地皇三年(公元22年),南陽發生饑荒,劉秀在南陽的宛縣(今河南省南陽市)賣谷物。宛縣人李通用「圖讖」(即:預言的書)勸劉秀說:「劉氏復起,李氏為輔。」劉秀一開始不敢擔當大任,想到王莽的敗亡已出現徵兆,於是在宛縣起兵。

次月,出現有星在南方光芒四射的天象變化,代表著楚地將發生戰爭。在正史、古書中,戰爭從來都能從星相上預先看出來的。星相不變化,想發動戰爭也發動不起來;星相一變化,想阻止戰爭也阻止不了。

劉秀的哥哥劉演起兵時,族人、親戚恐懼,都逃亡、躲起來,說:「劉演害了我們。」等見到劉秀穿上戎裝,都吃驚地說:「(像劉秀這樣)謹慎忠厚的人也幹這樣的事了(看來起兵是應該的了)。」才安下心來。

農夫劉秀一開始起兵時,因沒有馬,是騎著耕牛的,斬殺了新野的校尉,才有了馬騎,打敗了王莽。

劉秀先前在長安時,與劉秀住在同一個屋裡的強華,獻上《赤伏符》,並說「劉秀髮兵捕不道」、「四七之際火為主」。

「四」乘以「七」是「二十八」,自漢高祖到光武帝劉秀,共二百二十八年,應了「四七之際」的預言。群臣因而上奏說:「受命之符,就是強華獻來的《赤伏符》。現在符瑞的應驗很明顯,應該上答天神,來順應眾望。」劉秀於是在公元25年,派人築土為壇(建築了天壇)祭天,把自己即皇帝位的事報告上天。

由於劉秀是因為預言才起兵的,因此深信預言。建武十七年(公元41年)皇歷二月,皇帝劉秀因日食避開皇宮正殿,讀「圖讖」(預言的書)十分感興趣,以至於在廊下的露氣中坐了很久。

建武二十二年(公元46年)皇歷九月,地震。劉秀下詔說:「大白天發生地震,南陽尤其厲害,錯誤在君主我。鬼神不會順應無德的人,災禍將殃及官吏平民,朕非常畏懼。現在下令南陽不要徵收今年的賦稅。要派人把犯死罪的人,罪減一等;判流放的犯人都解開枷鎖,給他們絲絮的衣服穿。」劉秀還多次賜給鰥、寡、孤、獨、貧困的人糧食。

中元元年(公元56年)劉秀向天下宣布「圖讖」(預言的書)。劉秀信天敬天,活到了六十二歲,在歷代皇帝中比較長壽。

劉秀每天上朝,會見公卿、武將,到夜裏才睡。太子見他勤勞不怠,勸他休息,他說:「我樂此不疲。」兢兢業業,唯恐有做得不夠的,故而能使政事處理的明白、謹慎。

劉秀為什麼叫「劉秀」呢?劉秀出生時,有光照亮屋中,亮如白晝。他的父親找人占卜,占卜的結果是不可言說的吉兆。當年縣裡的莊稼一根莖上結出九個穗,莊稼長得好就是「秀」,因此,他的父親給他起名叫「劉秀」。

會看天象的蘇伯阿為王莽出使到南陽,遙望見舂陵的城郭,嘆道:「天子之氣很旺盛。」當初,道士西門君惠、李守也說劉秀當為天子。他們都是能預知未來的人。劉秀能從農夫成為皇帝,是天意。劉秀起兵,是因為相信預言,因此,劉秀當上皇帝後,更加敬天信命。

人們常常被劉秀參加的激烈的戰爭吸引了眼球,卻往往忽視正史中劉秀的命運始終與「圖讖」聯繫在一起。

劉秀用他的一生演繹人類的歷史是上天安排的。劉秀一心想種地,卻當了皇帝;劉秀的哥哥劉演有雄心,可是沒有當皇帝的命,被其它豪強殺死了。上天讓一個人當皇帝,即使他是個農夫,他就一定能當皇帝;上天不讓一個人當皇帝,即使他有再大的雄心也白搭。在正史中,朝代的更替總是與天象變化聯繫在一起。

(參考《後漢書‧卷一上‧光武帝紀第一上》、《後漢書‧卷一下‧光武帝紀第一下》)△

 
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