敬天信命的光武帝刘秀(图)
 
汉垣
 
2015年7月1日发表
 



刘秀起兵,是因为相信预言,因此,刘秀当上皇帝后,更加敬天信命。

【人民报消息】刘秀是汉景帝的儿子——长沙王的后代。由于汉武帝采用「推恩令」,把诸侯王的土地分给诸侯王的子孙,把诸侯王的国土越分越小,到了刘秀这代,就只是个农夫了。

刘秀勤于种地。他的哥哥刘演好养侠士,经常取笑刘秀。

正史《后汉书》记载:王莽主政后的地皇三年(公元22年),南阳发生饥荒,刘秀在南阳的宛县(今河南省南阳市)卖谷物。宛县人李通用「图谶」(即:预言的书)劝刘秀说:「刘氏复起,李氏为辅。」刘秀一开始不敢担当大任,想到王莽的败亡已出现征兆,于是在宛县起兵。

次月,出现有星在南方光芒四射的天象变化,代表着楚地将发生战争。在正史、古书中,战争从来都能从星相上预先看出来的。星相不变化,想发动战争也发动不起来;星相一变化,想阻止战争也阻止不了。

刘秀的哥哥刘演起兵时,族人、亲戚恐惧,都逃亡、躲起来,说:「刘演害了我们。」等见到刘秀穿上戎装,都吃惊地说:「(像刘秀这样)谨慎忠厚的人也干这样的事了(看来起兵是应该的了)。」才安下心来。

农夫刘秀一开始起兵时,因没有马,是骑着耕牛的,斩杀了新野的校尉,才有了马骑,打败了王莽。

刘秀先前在长安时,与刘秀住在同一个屋里的强华,献上《赤伏符》,并说「刘秀发兵捕不道」、「四七之际火为主」。

「四」乘以「七」是「二十八」,自汉高祖到光武帝刘秀,共二百二十八年,应了「四七之际」的预言。群臣因而上奏说:「受命之符,就是强华献来的《赤伏符》。现在符瑞的应验很明显,应该上答天神,来顺应众望。」刘秀于是在公元25年,派人筑土为坛(建筑了天坛)祭天,把自己即皇帝位的事报告上天。

由于刘秀是因为预言才起兵的,因此深信预言。建武十七年(公元41年)皇历二月,皇帝刘秀因日食避开皇宫正殿,读「图谶」(预言的书)十分感兴趣,以至于在廊下的露气中坐了很久。

建武二十二年(公元46年)皇历九月,地震。刘秀下诏说:「大白天发生地震,南阳尤其厉害,错误在君主我。鬼神不会顺应无德的人,灾祸将殃及官吏平民,朕非常畏惧。现在下令南阳不要征收今年的赋税。要派人把犯死罪的人,罪减一等;判流放的犯人都解开枷锁,给他们丝絮的衣服穿。」刘秀还多次赐给鳏、寡、孤、独、贫困的人粮食。

中元元年(公元56年)刘秀向天下宣布「图谶」(预言的书)。刘秀信天敬天,活到了六十二岁,在历代皇帝中比较长寿。

刘秀每天上朝,会见公卿、武将,到夜里才睡。太子见他勤劳不怠,劝他休息,他说:「我乐此不疲。」兢兢业业,唯恐有做得不够的,故而能使政事处理的明白、谨慎。

刘秀为什么叫「刘秀」呢?刘秀出生时,有光照亮屋中,亮如白昼。他的父亲找人占卜,占卜的结果是不可言说的吉兆。当年县里的庄稼一根茎上结出九个穗,庄稼长得好就是「秀」,因此,他的父亲给他起名叫「刘秀」。

会看天象的苏伯阿为王莽出使到南阳,遥望见舂陵的城郭,叹道:「天子之气很旺盛。」当初,道士西门君惠、李守也说刘秀当为天子。他们都是能预知未来的人。刘秀能从农夫成为皇帝,是天意。刘秀起兵,是因为相信预言,因此,刘秀当上皇帝后,更加敬天信命。

人们常常被刘秀参加的激烈的战争吸引了眼球,却往往忽视正史中刘秀的命运始终与「图谶」联系在一起。

刘秀用他的一生演绎人类的历史是上天安排的。刘秀一心想种地,却当了皇帝;刘秀的哥哥刘演有雄心,可是没有当皇帝的命,被其它豪强杀死了。上天让一个人当皇帝,即使他是个农夫,他就一定能当皇帝;上天不让一个人当皇帝,即使他有再大的雄心也白搭。在正史中,朝代的更替总是与天象变化联系在一起。

(参考《后汉书‧卷一上‧光武帝纪第一上》、《后汉书‧卷一下‧光武帝纪第一下》)△

 
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