有天早上讀報，見一篇報道，說是一幫傭老婦，夜裏不耐斗室內的酷熱，於三樓陽臺上架塊木板，臥於其上納涼。不知何時，竟翻身掉落，不幸身亡。報道說，因爲無人得知老婦的僱主或家人，因此，無人爲其收屍。報道還配了一幅照片，老婦的屍體無遮無蓋，暴露街頭。老婦夜半身亡，到記者拍照時，老婦已經在火熱的驕陽下暴屍街頭若干小時了。

這件往事，與「高貴」本來是扯不上關係的。可是，在（論壇上）一片對「高貴」的討論中，不知道爲什麼，這件事突然浮了出來。

「高貴精神「？什麼是「精神」？我不知道。一個人，一個具體的，非抽象的人，怎樣才算具有高貴的「精神」？我就更不知道了。要判斷一個人是否有「高貴精神「，我只能看這個人是否有「高貴」的行爲。「精神」離我們太遠，讓上帝去判斷吧。

高貴的行爲是人人都可以做到的。並不需要特別的素質，特別的知識，特別的能力，特別的勇氣，只需要一點：悲憫的情懷。別告訴我人人生來平等，我不是昨天才出生。人人平等擁有的只有一點：只要願意，誰都可以有高貴的行爲。

人只是人，如此而已。其他的一切，都是外來的附加。我們只需把人僅僅當做人來對待就行了。在一個不把人當做人的社會里，一個人能超越一切主義，派別，宗教等等等等，把身邊的每個人當人對待，爲他們做些什麼，哪怕是一點兒小事，這行爲就算是高貴的行爲了。就這麼簡單。

當我讀到劉曉波先生文集裏他痛斥知識精英們對法輪功普通信徒的悲慘境遇視而不見時，我不能不爲其折服。在人人皆曰可殺的肅殺氣氛中，能看到並關注這些普通人的悲慘，不把他們當做「邪教分子」，而把他們當成是與你我一樣的普通人，爲他們大聲疾呼，這種行爲在我看來，是高貴的行爲。我沒必要去研究他的「精神」是否高貴，他的「動機」是否高貴，他是否從來就高貴，他是否還會繼續高貴。

太多的「精英」們把腦袋藏在雲端，對草根階層的苦難視而不見。有一天，與一位官員聊天，談到下崗工人的問題時，他輕鬆地說：「社會轉型期間，一部分人付出代價是不可避免的嘛。」我望着他的眼晴，問：「爲什麼是『他們』那部分人，不是『你們』這部分人？」

所以，我不管什麼「高貴精神」，我只看重高貴的行爲。如果，那一天，在驕陽如火的街頭，有一個路人看見老婦的屍體，停下來，到旁邊的店裏買一塊布，蓋在屍體上，遮住旁人的目光，給死去的老婦一點點尊嚴，這就是高貴的行爲。哪怕下一分鐘他將去作奸犯科，在那一剎那間，他是高貴的。

在這個主義、派別以及口水氾濫成災的世界上，如果還有一個「主義」有點意義，那就是：人道主義。其他的，沒有也罷。