「施琅热」使大陆高烧
 
2002年1月5日发表
 
【人民报消息】中国时报报导,大陆电视台刚播完年度大戏「康熙帝国」,马上有大陆学者急忙投书媒体指陈说,戏里关于施琅与台湾关系的史实几乎全盘皆错,并批评这种历史剧脱离史实的不当。

  据指出,「康熙帝国」在一些时间点上发生错误,如施琅为清廷收回台湾郑成功政权所有的金门、厦门,时间是在康熙十九年,而不是康熙廿八年;清廷收复台湾的时间,是康熙廿二年,而不是康熙卅二年。

  再有,施琅为清廷失复台湾时,「康熙帝国」指郑成功的儿子郑经自刎身亡,但根据正史,当时郑经早已病故,是由他的次子郑克爽代表降清;「康熙帝国」指康熙下密旨,要求施琅不得入台,而根据历史,施琅不但入台接受郑克爽的投降,还在台湾做了三个多月的安抚工作。

  犯了关于施琅的历史错误,「康熙帝国」可以说是踢到铁板了,因为出于当前两岸关系的因素,施琅研究早已经成为大陆的台湾研究显学。回顾历史,施琅原本只是中国几千年历史过程中的一个小小军事将领,唯一的可书之处,就在他为清廷收复台湾,但正因为如此,大陆学术界对施琅的研究及赞扬,已经到了无以复加的程度。

  由于施琅祖籍福建泉州,泉州因此成为施琅研究的重镇。一九八三年以来,大陆史学界就多次在晋江、泉州、厦门等地召开施琅学术研讨会;一九九六年,泉州成立施琅研究会;二○○○年,厦门也成立施琅研究会,并定期出版「施琅研究」论文集。此外,福建各地还兴建了施琅纪念馆,举办「施琅杯」华文诗词比赛、「施琅杯」灯谜锦标赛,并新编历史剧「施琅将军」等多种以「施琅」为名的活动,而关于「施琅与国家统一」的研讨会,更是年年举行,参加的大陆学者动辄数百人。

  大陆对施琅的研究热潮,并不限于福建或是历史学者,几年前,在两岸关系紧张的时刻,也传出中共军方热衷于研究施琅的攻台战略,只不过这种对军事问题的强调,在两岸关系趋缓之后,又被历史问题压过。

  大陆学者热衷施琅研究的意义自不待言,主要在施琅为清廷收复台湾,厦门市中共官员在一次施琅学术讨论会的发言中就明白指出:「施琅留给我们后人最珍贵的思想遗产:一是中华民族的爱国主义光荣传统;二是以军事手段促成台湾问题政治解决的战略思想。这具有深远的历史意义和重大的现实意义。」

  事实上,历史学者受当代政治左右而选择研究主题者,并不只是中国大陆独有。日本殖民台湾时期,日本学者热衷研究郑成功,原因在于郑成功具有日本血统,可以充实日本对台湾的统治合法性。台湾早期对郑成功的研究,不也是混杂在「田单复国」、「毋忘在莒」的春秋、战国历史中,一度成为显学。


 
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