不周天里造世界

【人民报消息】环境保护行业里，有相关技术涉及到废物处理和有毒物质的消除。环境污染主要是空气、水和土壤等被渗入了对人类和其它生物都有毒害作用的毒素了。空气污染的修复除了脱硫脱氮、主要靠老天；土壤的修复除了生物降解，主要依靠化学手段，分离其中的有毒物质如铅汞镉、砷等重金属，以及其它的来自工业输出的有机毒物等等。也就是说，通过技术手段，能一定程度上挽回技术手段造成的恶果。在我们这个物质世界里，改造物质还是需要物质的手段的。这真是个让人感兴趣的隐喻。真的就好像我们目前的这个世界，已经充满了各种各样的污染与变异。有识之士早在工业革命之处，就开始发现了工业带来的这种看得见感受得到的负面输出。随著工业时代的发展，正面物质的繁荣，从来都没能降低负面的输出。急功近利与视野短浅之外，更多的是，来自技术自身的发展，从来都不在人类的掌控之中。而控制技术的力量除了急切的自我展现，已无法将自己与人类无穷的贪欲中抽身。环境保护，似乎就是要展现另一种路途，起码从物质层面上，分析污染的原因，分离出来有毒的元素，或分解掉有毒的成份，从而净化这个世界。重金属分离出来、用于适合它们的地方，就不再有毒性展现；有毒的成份分解之后，可以变成无毒的成份。本来，它们都来自大自然，并没有对这个世界的生物产生危害，是现代科学技术，为了展示自己的大能，为了迎合人类的某种妄念，囿于自己对世界残缺不全的认知，制造了这种种一方面有很大用途、一方面无法预测和控制的毒害。而环保的出现和兴起，其背后超越人类认知的力量，本意应该也是，想要挽回这种局面，至少，想要展示一种修补的法门、回升的路途吧。遗憾的是，将这个法门放置在被黑暗力量操控的世界里，没能挽回多少，且在贪痴深重的左派手里，也被黑化为讹诈世人的工具。科学与这个物质世界的映射，是残缺不全的，当人们脑袋里充满了科学的思维，混杂著各种层面的对的错的认知，自然会产生扭曲残缺的映射输出。科学早已由心智不全的人主宰，再加上人们对科学技术的认知偏激、良知让位于欲望，导致自己无法从映射中，抽离出来科技背后的控制力量的误导与操控，致使一方面以为是自己在主宰，一方面不知要走向何方。但这一切，真是让人感兴趣的隐喻。现在人们面临的，跟神话的传说不同、神仙在上面造世界、以及再造这个物质表面的世界。现在，就是要从这个满目疮痍、已成废墟、层层毒素弥漫的物质世界的表面物质层面上，再造世界。人们不能坐享其成，人们要用自己的一思一念、一手一脚，发明新的技术以净化物质、按照古老道德净化思维理念、遵循创世主的指引再造世界，从而与上天从新契合。咱们人类，无论多么聪明的人、智商再高，大部分的大脑区域依然是休眠未激活的。然而遵循道德，能让人摒弃阻塞身心的垃圾，让身体和心灵，直接与这个世界里更多的时空之间建立完整的映像通道，获得自洽和周全的智慧，修补这不周之天。佛像和菩萨，或趺坐于莲台、或站立于莲台，莲花一层九瓣、三层九瓣、或更多层更多瓣，总之是莲花朝上，这种经由历史绘画或雕塑流传至今的形象，在今天人们的心目中，应已经非常稳固。但是，在北齐之前的菩萨和佛像造型中，脚下的莲台，却是莲花几乎都朝下的。与传说中的寓意相反，莲花朝下，寓意的是神仙投身下界、时空下衍，莲花朝上、则是凡人自度上行、解脱下界时空而去。

东晋十六国时期铜如来立像（维基百科）

唐代铜鎏金菩萨像（维基百科）

这个变化，正是达摩抵达东土、创立的禅宗开始在这里兴起的过程中发生，大乘隐退、小乘普及。之前的佛像造型，除了明显的西方雕刻手法、西方白人形象这些早有定论的特征外，给我的直观感受就是古雅雄浑、华贵万方的气质。之后的菩萨佛像，则是温和而自有天地。前者的感染力、似乎是佛和菩萨带著开天辟地的勇气、正在向我而来、给我希望；而后者，展现光明，却正在远离世俗、愿我心生向往、随之而去。来者来了哪里？去者又去向何方？来去之间，已是千五百年。来也好、去也好，繁也好、简也好，他们的形像和深邃内涵，在人世间这里，形成丰厚的文化，留传人世间。借著这有形的形像，与我们身心中的时空同构，让今人的思绪，能与他们的心神共振，激荡你我不可言说的幽思。历史回望中，凝视这个我们曾经参与创造过的世界，琳琅满目、珍宝其中。而如今，世界千疮百孔须再造，还要等谁呢，舍你我其谁？ △ （人民报首发）

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