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紀曉嵐《閱微草堂筆記》故事精選(圖)
 



鬼不侵正,正人君子之氣就是正氣。鬼必然是怕人的,因爲陰氣總是勝不過陽氣。

【人民報消息】清朝紀昀(字曉嵐)寫的《閱微草堂筆記》裏有幾個小故事對現代人很有啓發。

勿疑因果之報

清代有一個員外叫顧德懋,他在東嶽廟裏當冥官,他曾經對活着的親友講出了下面一番話:

冥司裏非常尊重那些貞節的婦人,但也分好幾等。譬如:有些貞婦是因兒女的情愛難斷,而不願改嫁;有的是因家產豐厚,生活富裕,有所留戀而不願改嫁。這算是下等的貞婦(又叫節婦)。

有些年輕而寡居的女子,雖然有時內心仍不免萌發情慾,但她們能以禮義剋制自己,這算是中等貞婦。

若能做到心如枯井,情緒上不起波瀾,榮華富貴不能動其心,飢寒困苦不能移其志,置利害於不計,這才是最上等的貞婦。但像這樣的人,千百人中難得一個。如果是,就連鬼神見了她們,也要肅然起敬。

記得有一天,冥府裏忽然喧鬧起來,傳說有一位貞婦就要來了。閻王爺立刻改變平日嚴峻的面容,衆冥官也都整衣而起,肅立迎接。一會兒,只見一老婦人儀容莊重,從遠處姍姍而來。她的腳步一步比一步高,猶如登上無形的臺階。將近閻羅殿時,竟從殿堂上面飛昇而上,不知去向。

閻王爺慨然說:「這位婦人已經昇天,不在我們鬼神的管轄範圍之內了。」

顧德懋也提到,賢臣也大致分爲三等。那些能夠遵紀守法,惟恐觸犯條例的,算是下等賢臣。那些愛重名節,因而廉明公正,算是中等賢臣。那些忠於朝廷社稷,一心憂慮國計民生,從不計個人榮辱禍福的,算是最上等賢臣。

冥府裏最忌諱那些爭權奪利,以權謀私的人。他們認爲,造成人世間混亂的種種惡業大都是由此而生。所以,冥府必設法使這種人遭受困頓,挫折和失敗,讓他們得不償失。他們越是投機取巧,詭計多端,鬼神對他們的制裁也愈加嚴厲。

陰間的法律條文和世間大體上差不多,都像《春秋》那樣嚴格地要求賢者,而勸人爲善。倘若賢者由於偏激執拗而犯了錯誤,也照樣計其過失,加以處理。即使是小人,只要他能做一點兒好事,也要相應地給予善報。世人往往不了解冥間執法的大義,便懷疑因果報應的事實,這是完全錯誤的。

勒馬報恩的鬼

有一位愛堂先生,有一晚上在外邊喝酒後騎馬夜歸。馬忽然受驚,狂奔起來,一會兒闖入稠密的樹林裏,一會兒又奔行在溝溝坎坎、凹凸不平的曠野,有好幾次差點把他從馬上摔下來。

正在危急時,忽然有個人從道旁閃身而出,一手拉住繮繩,另一隻手把他扶下馬,並對他說:「我母親以前多蒙你救濟,今天我救你脫離斷骨的厄難,以作報答。」愛堂先生剛要打聽他的姓名,眨眼之間,此人便不見了。愛堂先生感覺到他是鬼,但是回憶以往,已經不記得有做過救濟別人母親的事,不知此鬼的話是從何說起。

這就是佛經上所說的,做了好事並不記在心中,才是最大的功德呀!

鬼不侵正

明朝時,福州學使衙門裏殺害了許多無辜的百姓。到了清朝,那官衙裏還經常出現怪異。紀曉嵐任福建督學的時候,奴僕們在夜間往往被驚嚇。紀曉嵐寫道:

乾隆甲申年(1764年)夏天,先父姚安公來到福建學署,聽說有一間房裏鬧鬼,他把床鋪移進去住宿,竟然整夜平靜,什麼事也沒有。

有一天,我曾婉言勸告說:「請您不要拿自己寶貴的身體和邪鬼鬥氣,我看最好還是搬出那個房間。」

先父便教誨我說:「許多讀書人往往主張無鬼論,那是迂腐的,也是強詞奪理的。然而,鬼不侵正,正人君子之氣就是正氣。鬼必然是怕人的,因爲陰氣總是勝不過陽氣。假如有人被鬼所侵犯,那必是因爲他的陽氣敵不過陰氣。然而陽盛的人,並不是光憑血氣壯和性情粗暴。人的心裏,常常懷着慈祥和藹,這便是陽氣。心裏懷着慘毒兇狠,這便是陰氣。心地坦誠清白,是爲陽氣;內心陰險奸詐,是爲陰氣。公正剛直是陽氣,自私諂曲是陰氣。所以《易•象辭》裏把陽比喻爲君子,把陰比喻爲小人。人只要存心光明正大,血氣便表現爲純陽純剛。雖遇邪魔鬼魅,一身正氣的人如幽室裏熾熱的爐火,無論多堅固的冰凍也會融化自消。你讀了那麼多書,曾見過史傳裏有品行端正博學的人被鬼魅侵襲的記載嗎?」我聽了這一篇話,恭敬地領受教誨。

直到現在,每次回想起來,先父的庭訓,言猶在耳。△

文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2016/4/15/63339b.html
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