我竟然在如海的文件中找到了這篇文章，耿和接到這篇文章後的第二天就給我來電話。叫了聲「三妹」就嗚嗚地哭起來，邊哭邊說：「這篇文章真讓我傷心啊！」我也哭了，說：「兩年前我讀這篇文章就是哭着讀完的，現在再讀還是忍不住哭。高律師受那麼大酷刑，心裏想的卻是爲別的良心犯和政治犯呼籲，想的是怎麼把中共惡劣的人權紀錄告知世界的具體行動。他爲法輪功百姓呼籲而遭酷刑，酷刑之後仍繼續譴責中共迫害法輪功的惡行，毫不躲避這個中共最忌諱的問題。」

耿和哭着告訴我：「在高智晟做律師最成功的時候，我老對他說，朋友都說你的辯護演說很精彩，常常把全場都感動得哭，我也想去法庭聽聽你的辯護演說。他總回答說，沒問題。可沒想到的是，我第一次出席法庭聽證聽的卻是對高律師的審判。」

耿和還說，高智晟能夠一個人承擔那麼大的苦難，一是他有深厚的人民感情，他來自底層，是農民的兒子。二是他深受一本書的影響。書名是《舌戰大師丹諾》，這是高智晟自學法律期間最愛看的書。

聽耿和這麼說，我特別去網上閱讀了這本書的介紹。得知，萊倫斯·丹諾以法治精神和對抗的戰鬥姿態「永遠站在強有力的權力的相反面」，在美國政體轉型的歷史關頭承擔起歷史責任。高智晟讀過這本書後有所感悟地告訴耿和：「律師職業不僅僅是謀生的職業，更是主持正義的事業。」

今天，處於歷史關頭的中國律師界同樣不斷地湧現出有良知的律師，高智晟能夠成爲中國律師界主持正義的突出代表人物與他長期對正義的感悟和思考分不開。

耿和還告訴我：「高智晟是在非常險惡的情況下寫的這篇文章，老是躲來躲去的，抓住機會就寫幾句，有時幾天才能寫幾句。酷刑使他身心受到極大傷害，可他仍堅持要說出自己的心聲。他的心聲都是爲了別人。我們當時不想馬上發表這篇文章是想把它作爲一個保留的重型炸彈，在適當時候發，沒想到卻給搞丟了。」

高智晟的《心聲》與蘇聯科學家薩哈羅夫的諾貝爾和平獎頒獎詞一樣，表現的是歷史責任感。他們想到的是爲別的受苦受難的良心犯和政治犯呼籲，想到的是譴責當局惡劣的人權紀錄。在爲郭飛雄，胡佳等數個維權人士呼籲時，高智晟在他的《心聲》中寫道：「今天幫助他們及他們的親人可以使我們這個多難的民族在將來回顧這段歷史時，給我們的子孫少留下一點恥笑。」肩負這歷史的責任，面對中國母親的眼淚，中國的男兒們怎能無動於衷？！

對於日益惡化的中共人權記錄，酷刑後的高智晟在《心聲》中這樣說道：「中國的人權受害者多如牛毛，儘量把能蒐集到的每一個人權迫害案件呈送聯合國人權委員會及其它國家的人權部門，並定期公告。建議創辦『人權報』，每日披露人權侵害案例及施害者的姓名及名稱，把堆積如山的中國的人權災難真實展現在全世界眼前。」高智晟這是在請求我們爲中國人的人權採取行動。

高智晟《心聲》中所表達的人民感情和法治精神也躍然紙上，他說：「也要實現未來中國之對所有公民的包括醫療、養老等方面具體的普遍的福利制度；實現獨立的司法；實現未來政府對所有受專制迫害的具體受害人每年以一定的財政比例予國家賠償的承諾；追究共產黨首惡的刑事責任等，要效《九評》傳播之法，傳播我們的這些理念，促使國人的覺醒。」

高智晟的《心聲》對民運圈子中的墮落和投機深惡痛覺，他說：「現在相當多的民運及維權人士已變得不再是行動者，而是沽名釣譽的民運投機者。他們對我們民族災難史上最驚天駭地的中共政權對法輪功的迫害睜眼不見，充耳不聞。」

高智晟的《心聲》嚴厲抨擊中共毀壞社會道德，他說：「在傳統的中國社會，對道德和善良的維護隨處可見，而今日中國，對道德和善良的維護早被一掃而空、連根撥除，中共國家政權成爲不道德和惡的典型象徵和代表。」「這個無良政府利用它制定的惡法揚惡抑善，致使惡人當道。」

高智晟的《心聲》直指中共不公的司法和惡警，指出他們是「暴力」的根源，他說：「司法不公，惡警當道更使人們對在不公正改革中形成的權力集團充滿了仇恨和鄙視。各地迭連發生的暴力抗爭事件，敲響了這個民族再一次被迫進入暴力循環的不詳的鐘聲。」

高智晟的《心聲》批評西方，把經濟利益置於人權之上，被利益矇住雙眼看不到中共人權記錄日益惡化，與踐踏人權的中共做「好朋友」、「好夥伴」。

二0一一年一月十一日（我寫這篇文章的四天前），美聯社披露了他們去年四月對高智晟的採訪細節，高智晟向美聯社猛揭中共對他再次施行酷刑的細節。這使我們知道，長久遭受酷刑的高智晟仍在爲人權而戰。

據這篇美聯社的報導說，美聯社是在一個空了的餐館採訪高智晟的，而且門外有便衣把守。這說明，高智晟是被便衣送來的；也說明，這次採訪是中共官方同意並安排的；還說明，酷刑之下的高智晟接受了他們的條件，條件是：高智晟要向美聯社表示，他將放棄維權抗爭。這也是美聯社在去年四月採訪高智晟後沒多久就向世界發佈出去的一小部分採訪內容——高智晟表示放棄，同時，美聯社保留了大部分內容沒有發表。

直到今年一月十一日，由於高智晟失蹤的時間太長了，美聯社才進一步發佈了去年四月採訪中高智晟所披露的第二次被綁架後遭酷刑的細節。

這些細節使我們看到兩個非常重要的方面：一方面，高智晟遵守了中共警方要他配合的條件，向美聯社表示了他放棄維權抗爭的意思。另一方面，高智晟向美聯社詳細地揭露了中共警方對他的酷刑折磨。這兩方面向我們說明了什麼呢？它們說明：高智晟雖然在口頭上向美聯社表達了放棄維權抗爭，同時卻在實際行動上仍然堅持維權抗爭——仍堅持揭露中共對自己的酷刑，揭露中共殘酷無恥地踐踏人權的惡行。而且，高智晟知道，外面的便衣不可能當着美聯社記者的面制止他，把他強行帶走。這就是大智大勇的高智晟，他一直在以個人的血肉之軀的極限去挑戰強大無比、邪惡無比的中共極權，以一人之力挑戰整個國家機器。

其後果當然是可想而知，在接受這次美聯社的採訪兩個星期後，高智晟第三次失蹤。更嚴重的後果也可想而知，這次遭綁架失蹤，高智晟會遭到比前兩次更殘酷非人的酷刑折磨。他能不能挺過去這次的酷刑折磨，我們很難預料，到現在外界已經有九個月得不到他的任何消息。中共這個無惡不作的黑幫和極惡大全，只有我們想不到的，沒有他們做不到的。

高智晟仗着筋骨強健和一米八的大個子，挺過了每次都長達數天的兩次酷刑，可是我們心愛的詩人力虹卻被折磨致死離我們而去。他在支持高智晟的遺作中寫道： 「在中國漫長的專制統治的歷史上，能夠捨棄生死、大義凜然、爲民請罪的人物極其缺乏，可謂稀若晨星。我從來將此類捨生取義、爲民請罪的忠勇之士，視爲上天因憐憫苦難蒼生而降臨人間的至仁至義的天使，是中華民族之血脈雖遭萬般磨難仍能綿綿不絕、頑強生存的道義根基與最後企盼！」英雄惜英雄，力虹自己已經義無反顧地爲高智晟追求的維權事業犧牲了自己的生命。我們將給詩人力虹樹立豐碑，讓我們的子孫後代永遠記住這位爲自由和人權而捨生取義的忠勇之士。

我相信榜樣的力量，只有高智晟、力虹這種捨生取義的正義榜樣才能把那類美化中共人權記錄的畸形榜樣比得無地自容。高智晟和力虹們以生命和血肉之軀拼死維權抗爭的行爲昭示着我們每一箇中國人：我們能否在這歷史關頭成爲這些忠勇之士所追求的中國人權大業的一分子，共同爲中國歷史寫下爲人權而戰的正義篇章。

三妹於芝加哥

2011年1月15日