一般多半将发生在六月四日的玄武门之变视为唐太宗的污点。可是，让我们看看唐太宗自己是怎么面对这段历史的。《贞观政要》卷七里有一段：“太宗见六月四日事，语多微文。乃谓玄龄曰。昔周公诛管蔡而周室安。季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为。义同此类。盖所以安社稷。利万人尔。史官执笔。何需有隐。宜即改削浮词。直书其事。”

由上可知，唐太宗不仅没有运用皇帝的权力掩盖此事，更没有散布谎言扭曲事实，他要史官“改削浮词，直书其事”，其态度可为坦荡矣。所以后人才能知道玄武门之变的史实，这才是真史魂。所以，魏征上奏：“臣闻人主位居尊极。无所忌惮。惟有国史。用为惩恶劝善。书不以实，嗣后何观？陛下今遣史官正其词，雅合至公之道。”可谓由衷之言。

想不到一千四百年后，北京也发生了六四天安门事件，军队开到天安门血腥镇压爱国学生的事实，有图为证，当然赖不掉。中共头子邓小平把六四定性为“动乱”，所以，官方的记述只能用歪曲民运精神的卑鄙方式、用海外少数人鼓动的阴谋式论述，扭曲六四事件的学生追求民主的本质，掩盖自己的恶行。

如果要直书六四事件的真相，就不能忽视赵紫阳所代表的中共改革派的立场、王丹、柴玲等学生领袖的见证，甚至不能忽视广大平民的意见。可是这些声音正是中共当权者最害怕听到的声音。

从历史分析的角度来看，历史“真相”本身不只是事件本身而已，还包括了时代背景等等诸环节的综合判断。历史也有其精神，还原事件的本质，才能知道历史的“真象”。我们当然不能以唐太宗的至公雅量来要求中共那群独裁流氓。它们只会扯谎掩盖，不会真实面对史实。

但是，以史为镜，却可以让中共处理六四事件的掩盖心态现出原形。孰是孰非，相信明白的人们，心中早已了然！过几天又是六四了，今年是第十四周年，我们照例又会看到中共遮遮掩掩的作态，他们一定又会如临大敌，严阵以待。其实，正应该轻松一些，学学唐太宗，对历史才有交代！不知各位以为如何？