「天人合一」不僅是一種理念，也是人與自然生存空間之間生成的合理狀態。人爲地打破這種狀態，也就必然會造成人類生存的巨大危險。那麼人類在道德敗壞時所出現的爲滿足人貪婪的慾望而無所顧忌地對自然環境和生態平衡的破壞，無疑是在葬送人類自己生存的根基。

僅在2002年的半年時間裏，中國大地上演繹着各種災難：內蒙古森林大火，北京沙塵暴，吉林四川地震，雲南泥石流，江蘇河南大冰雹，湖南郴州山體滑坡，整個西部暴雨連襲、洪水成災，華北14 個省市區發生大面積乾旱和蝗災，東南沿海發生大範圍赤潮……[9]

令人觸目驚心的是席捲華北14省的蝗蟲乾旱和肆虐江南的特大洪水。

進入6月份以來，中國山東、河北等14個省市區發生了大面積蝗災，面積比去年同期擴大了10%，北京青年報引述農業部蝗災防治指揮部的調查說，距離北京300公里的飛蝗重災區天津大港區，發生重災的地方每平方米的蝗蟲密度已經達到了4000至5000只，密密麻麻的蝗蟲壓彎了蘆葦。[9]

八月，近百萬人在長江洞庭湖一線與幾十年不遇的大洪水搏鬥，在有了1998年長江特大洪水的生死經歷之後，今年又一次與不期而至的洪水較量，仍然使840萬人受到洪水災害的影響，60萬人被從家園疏散，2萬7千座房屋被毀，直接損失達幾十億元。[9]

另據中國國土資源部副部長壽嘉華指出，今年中國大陸最新的地質災害，到目前爲止共發生兩萬五千九百多起，造成五百一十五人死亡，七十四人失蹤。法制日報報導說，中國大陸地質災害造成了大量民房被毀，部份鐵路、公路中斷，數千畝牧場、農田被沖毀，經濟損失近二十億元人民幣。[9]

中國進入九十年代以後，水旱災害基本上呈逐年加劇的大趨勢，各種令人歎爲觀止的巨大自然災害不僅頻繁發生，而且程度越演越烈，災害面積越來越大，赤地千里、洪水滔天，人民生活掙扎在水深火熱之中。

德國的偉大詩人歌德說：「大自然從未犯錯誤，犯錯誤的是人。」

當我們冷靜地思考人所犯的錯誤，我們不能不指出，中國當代獨裁者江澤民當政十三年來，拋棄了古老的「天人合一」、重德行善的爲君和做人的理念，膨脹了人的貪婪和慾望，無視自然法則，使中國的自然生存環境在長久揮霍濫用和瘋狂攫取的蹂躪之下，經歷了最後的摧毀過程。「中國已經從一個具有『天人合一』生態觀的古老文明墮落爲一個帶有末日狂歡特徵的百無禁忌的國度。」 [鄭義] 江澤民在摧毀道德文明的同時，也葬送了民族生存的根基，給中華民族帶來了史所未有的深重災難。

一．趨利忘義與「短期行爲」

古人早已看到道德以及自然法則的無形力量對人類生存的作用，故有：「人法地，地法天，天法道，道法自然」，以及「不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不爲盜。不見可欲，使民心不亂。」 等等深邃的爲政理國之教。江澤民無德理國、亦無能治國，他憑藉一朝「皇權」在手，把中國帶進了可怕的道德和生態荒漠。

「1995年春天的一段時間內，每天清晨，在通往雲南省志奔山國家自然保護區的鄉間公路上，都有數十輛拖拉機組成的車隊浩浩蕩蕩地開進山裏。盜伐者們的目標，是一種國家二級保護珍稀樹種『紅豆杉』。奇怪的是，他們要的不是木材，僅僅是剝取樹皮和枝葉。大大小小的山溝裏，躺滿了被剝光樹皮的裸樹，溪河裏浸出的紅色樹汁彷彿是鮮血……成百上千持刀提斧的山民掀起了前所未有的盜伐狂潮，無人能夠阻擋。

根據雲南省政府和國家林業部關於加強管理保護紅豆杉的通知精神而印製的《保護紅豆杉樹種嚴禁砍伐破壞的緊急通告》，張貼到鄉村街頭巷尾，一夜之間竟被全部撕毀，只留下碎片在風中飄舞。

森林派出所三名幹警進山制止。盜伐的男人們躲入密林，女人們則不顧廉恥，脫光衣褲護住成堆的樹皮，耍賴刁纏。森林公安的支援隊伍，在一片刀光斧影之下被迫退出。

──「紅豆杉」到底是什麼樹？爲何能引起如此之羣體性顛狂？

紅豆杉貴爲提煉紫杉醇的原料，而紫杉醇則是世界上目前最昂貴的治癌藥物。國際市場價格每公斤800～1100萬美元，比黃金高出數百倍。志奔山位於怒江與瀾滄江峽谷之間，海拔4100米，終年積雪。這裏物種豐富，散生着當地人稱爲紫金木的紅豆杉。1994年初，澳大利亞植物學家以考察這裏獨特的二十餘種杜鵑花爲由，進入了這片原始森林，採集了紅豆杉枝葉標本。不久，澳大利亞科研機構發表了驚人的消息：雲南志奔山紅豆杉的紫杉醇含量高達千分之一，高出迄今已發現紅豆杉樹種的紫杉醇含量一倍多！在世界紅豆杉資源大量減少之時，這條消息引起了海內外專家們的驚喜。隨之而來的則是紅豆杉的浩劫。」 [1]

紅豆杉的故事告訴我們，對自然資源野蠻攫取和破壞不計後果的瘋狂行爲背後，是追逐利益的貪婪心理和無所顧忌的精神沙漠，爲了眼前、即刻的利益而爲所欲爲，這種被定義爲「短期行爲」的人類活動，在人與自然和諧共融的生存環境中造下無窮禍患。

在行爲方式上，這種史所罕見、有悖於人類理性和道德的「短期行爲」，已瘋狂到不惜譭棄土地、森林、草原、河湖、海洋、空氣、礦產等一切基本生存條件，因此在實質意義上說，「短期行爲」無疑也是自毀行爲。將人類道德視爲維繫人類命運的根本應是毫不過分的，因爲人類的一切行爲竭源於道德，生存環境的危機和各種災害的肆虐總是伴隨着人類道德的敗壞而發生。

森林的亂砍濫伐、哄搶盜伐，漁業的酷捕濫撈，廢水廢氣排放的禁而不絕，以及瘋狂的盜獵走私……，一切對於生態資源和環境揮霍破壞的「短期行爲」，在江澤民當政的十三年中都存在，而且相當具有普遍性，對生態的摧毀程度遠遠超過對它的保護，中國的生存環境因此而呈現岌岌可危的現實。

資源的原始意義僅指人類生產活動所直接需要的自然資料，如土地、河流、近海、森林、草原、礦產、能源、動植物等。環境意識的深化，使資源的外延擴大到包括海洋、大氣、沙漠、溼地、冰川、極地在內的整個生物圈。這些過去被認爲極其遙遠的因素，實際上都參與了對人類生存權的裁決，任何一環都是生命之環。任何一環斷裂，都可能造成人類社會的崩潰。[1]

僅以森林爲例，在資源貧乏，採育失衡，亂砍濫伐和哄搶盜伐，成材瀕竭，以及人工林生長成活量極低的大國情下，據九十年代中期官方統計數字，中國森林覆蓋率爲13.92%。[1] 我們暫且不論這數字與實際有多少差異（中國目前的森林覆蓋率可能在9%上下[1]），也先不論其對中國森林瀕於枯竭的災難性局面的虛假掩蓋，僅就這個數字本身，它也已經與被國際共識的20%森林覆蓋率的國土安全線相差很遠。這意味着中國森林資源的極度匱乏。

森林是陸地生態系統的核心，其綜合效益有調節氣候、涵養水源、保持水土、淨化污染、增強土壤肥力、削減洪峰、防止水庫淤積、減免旱災、提高作物產量、保存物種及提供木材等等；森林的木材效益僅爲綜合生態效益的1/10以下。簡單地說，森林不光是木頭，森林是一個面積很大的複雜的陸地生態系統，在維持生態平衡中起着極其重要的作用。[1]

長期以來，利益爲先和「不撈白不撈」的主導思想加上森林只等於木材的短視觀念，使森林的生態效益和社會效益被人爲忽視。當森林幾近被砍光，嚴重的生態危機逼近之後，森林在維護和協調人與大自然之間和諧關係方面其它不可忽視的效益，才開始得到人的關注。然而，森林這些原本爲人類提供的自然生態和社會效益，卻被道德淪喪到瘋狂程度的人類自己給斷送了，「綠樹村邊合，青山郭外斜」的美好景緻早已被禿山峻嶺、裸岩貧石所取代。

在「天人合一」理念中抽走了人所應當遵守的規則，那麼天誅地罰也就成爲自然了。中華民族正在嘗受譭棄道德、摧殘自然的深重苦難：水土大量流失，土地嚴重荒漠化，江河通航里程減半，水庫庫容減半，湖泊面積減半，主要江河泄洪能力下降20%，珠江、長江、淮河、黃河、海河、遼河、松花江七大河漸成懸河，二分之一的人口、三分之一的耕地和70%的產值處於江河洪水位之下，水資源劇減，過量抽取地下水造成一系列毀滅性後果，黃河等江河斷流…… [1]

一切「短期行爲」都是以強大的利益爭奪作爲精神支柱的。江澤民當政後最大的「政績」，莫過於營造了一個使人的道德走向徹底淪喪的黑色漩渦，中國人的道德基石在貪婪、慾望、享受和掠奪的利益角逐中被沖垮，人的尊嚴在金錢和利益面前喪失了應有的位置。

二．私囊中飽與爲禍無窮

中國人的利益爭奪不僅表現在普通百姓之間的爾虞我詐、損人利己，在相當層次的官宦階層中假公濟私、中飽私囊者也比比皆是，甚至當政的高層官僚集團和江澤民本人，也無不以權謀私、揮霍民脂、貪污腐敗。整個中國在江氏黑政的統治下，面臨着人類道德底線的嚴峻挑戰。

然而，當官的不講道德、唯利是圖所作出的大型生態工程的黑心舉措，帶來的是對國計民生的更大威脅。自修築萬里長城以來中國最大的工程——長江三峽水利工程，就是一個被稱作「禍國殃民」工程的實例。

自古以來，中國有河患而鮮有江患，蓋因長江中下游地區有云夢澤、洞庭湖、江漢湖羣、鄱陽湖、太湖等衆多可調蓄洪水的低地與湖泊。然而，由於歷史的原因和當代森林植被劫掠式破壞造成的嚴重水土流失加上「短期行爲」的盲目圍墾，長江流域最後的行蓄洪能力縮減爲五十年代初的十分之一，長江水患愈演愈烈，長江最後一道破洪保險屏障——天賜分蓄洪區的洞庭湖已日漸衰亡，而且水患不斷。[1]

一九八六年國務院召集四百多位專家，分成包括生態環境在內的十幾個專題組，進行三年「論證」。一九九二年四月三日，全國人大正式批准三峽工程「上馬」。爲了防止工程生變，中共中央書記處明確要求制止公開爭論三峽工程問題，國務院也指示：「對國內的不同意見，不辯論，堅持正面宣傳。」 然而長期以來，原水電總局局長李銳、清華大學水利系教授黃萬里等大批專家、學者不斷質疑三峽工程的合理性，而在一九九二年全國人大表決三峽議案時，更有八百六十七名代表不顧當時江澤民政府的壓力，投了反對票和棄權票，成爲一黨制度下的政壇奇象。[6]

三峽工程的災難性前景在經過曠日持久的爭論之後已如暗礁出水，但仍無法阻止上馬的狂熱。從表面上看，三峽工程既有可行性報告，也有審查程序，似乎具備一個大型工程所需要的論證和審批環節，但實際上其可行性研究及工程的審批和施工，都由同一個部門負責。這種特有的論證審批施工一體化，逃避了多層面和多角度公正合理的監督制約，壓制了不同聲音，爲利益集團提供了掩人耳目、堂皇獲利的方便。

那麼三峽工程究竟有多大油水可撈，以至使這些「高層」的逐利者們不惜冒着留下千古罪名而將這「中國最大的禍國工程」送上馬？

根據吳道平先生分析：一是憑空多出一個省級單位，這意味着二三十個省軍級、數百個廳局級空缺。那些原本在京城裏哭窮的小京官，一旦外放，混得好，幾年一過就是封疆大吏，錦繡前程。二是幾千億投資，天文數字，經手不窮。專車新居，勢所難免，這是明的；暗的，即便僅僅是「雁過拔毛」似地剝一層皮，千分之一中飽私囊，也是上億美元。[1]

在此我們又看到了道德敗壞後逐利之心在事關未來國計民生的重大抉擇中所充任的角色，當年吳道平先生的分析，我們通過三峽工程上馬十年來種種驚人的犯罪得到了證實：

以三峽移民工程龐大的工程款項爲例，它已成爲當地地方官員覬覦的目標，並已經有百名官員因爲貪污挪用資金而遭查獲。中國最高人民檢察院表示，自從三峽工程開工以來，重慶市和三峽庫區各級檢察機關，已經先後查獲近百名貪污受賄、挪用移民資金犯罪的大陸官員。中央社引述中新社報導指出，三峽庫區檢察機關自1997年以來，偵辦三峽地區移民領域職務犯罪89件，涉案人數高達97人。[1]

國務院三峽工程建設委員會主任郭樹言於2002年9月12日說，三峽工程動工十年來共發生貪污、挪用公款案234起，涉及人員267人，資金4200萬元。[2] 三峽工程已成爲中國官僚階層道德淪喪、腐敗透頂的鐵證。

三峽工程起初被認爲應「有利於防洪、發電和航運」，然而在剔除一切虛假數據和人爲輿論之後，真正經過科學論證的三峽工程卻被歷數七大弊端：一、防洪效益紙上談兵，二、發電效益難以落實，三、航運效益功不抵過，四、生態效益「弊大於利」，五、泥沙淤積危害巨大，六、移民問題難以解決，七、難逃經濟破產結局。[7] 三峽工程人爲製造的災難將使近200萬人要被迫遷離故土家園、600公里長的庫區將淹沒10萬公頃寶貴的良田和1,300餘處文化古蹟，長江流域將遭受難以預料的生態環境破壞。

三峽工程在國際上被認爲是最危險的工程，中國政府曾希望國外有人投資，但一個也沒有，至今的投資者仍是中國政府自己，所有風險都只能獨家承擔，每年近百億元的投資使國家財政負擔沉重。[3]

一九九二年全國人大批准三峽工程時聲稱總投資爲五百七十一億元人民幣，但是到了一九九五年八月，僅建壩、移民和發電設備這三項就漲到了二千零三十九億元，然而三峽工程建設委員會副主任陸佑楣向朱鎔基報告說，三峽工程實際至少需要六千億元。[6]

據《華盛頓郵報》引述大陸多名不願透露姓名的工程師指出，預計二ＯＯ九年竣工的長江三峽大壩工程，自開始興建當日，已問題叢生。任何意外都可能造成災難後果，威脅到數以百萬計的人命安全。一名參與計劃的工程師更警告，目前問題已到達「積重難返」的階段。他說：「中國現有的制度似乎無法矯正這樣大的錯誤，我們的領導擔心，如果真能矯正錯誤，政權就會垮臺。」[4]

在禍國殃民的三峽工程中，江澤民難脫干係。

1992年11月14日到1993年6月14日的七個月中，著名水利專家、清華大學水利系教授黃萬里先生抱着對中國的水利事業和對中國人民負責的熱忱，連奏三書給任中共中央政治局常務委員會總書記的江澤民，以自己數十年的研究觀察，坦言陳述「長江三峽高壩永不可修」和對水利方面的意見，並附文簡釋有關技術問題，提出「修建此壩是禍國殃民的，請速決策停工，否則壩成蓄水後定將釀成大禍。」[8] 對於中共中央書記處明確要求制止公開爭論三峽工程問題，黃萬里先生分別在三封信中一再表示，「此事關係重大，願向諸公當面解說」，「安排會議公開討論」，「我個人仍希望公開爭辯」。

款款致信如石沉大海，昭昭熱忱被漠視冷落。即使他 「對總書記等對我兩次警告未予批答，深爲詫異」，儘管「未見批答，工程已準備進行，難望輪臺有悔詔，只得將此案披露中外，或可免這一災難於萬一」，並在1994年1月25日做出了一個公民所能做的最後努力——以舉報人的身份致信「中紀委、監察部合署舉報中心」， 「請監察部舉報中心查明處理」，黃萬里先生的道德良心碰撞的是江澤民骯髒的政治需要，權爲我操，力爲我用，益爲我取，江澤民壓制了黃萬里先生的勸阻說理，爲三峽利益集團的貪污腐敗開通了綠燈，更將中國推向了「國家浪擲幾百幾千億、百萬生靈塗炭、大好山河糟蹋」[8] 的不復深淵。

江氏黑政對道德的譭棄是空前的，它用收買、縱容、庇護官場腐敗來拉攏親信、培植羽翼、豐滿隊伍，使當官的在拾人牙慧、受人之私甚至甩膀大撈之後，不得不爲其效勞和歌功頌德，以免反目招致殺身之禍。中國官場出現了史所少有的黑暗，三峽工程是官場腐敗的佐證，刊登在2002年8月23日英文版中國日報上四千貪官污吏攜公款五十多億外逃的驚人消息是又一例佐證。不能不說，江澤民是毀壞人類道德基石的直接肇事者。

從生態平衡角度講，水旱災害歸根結底緣於森林植被的破壞。那麼治理水旱災害的首要有效措施應是治山——植樹造林。清人趙仁基《論江水》一文說：「水溢，由於沙積，沙積由於山墾。」 能治山者才能治國。這一明白而順和自然規律的道理因爲違背了一個強大的利益集團認定的「合理」舉措，於是指鹿爲馬，上下勾連，大建其壩，假公濟私；在治水工程科學性上，他們又違反了自先民大禹以來以疏導爲主的科學思想，層層堤壩，四方圍堵，哪怕洪水滔天，黎民塗炭。[1]

我們看到，在攫取利益之心膨脹到吞噬了道德，自我之私取代了必須遵守的理念時，「天人合一」被貶斥爲可笑的封建思潮，我行我素、爲所欲爲，自然法則可以不遵守，國家法律可以被踢開，不同意見可以被壓制，人民生命可以不理睬，國家未來可以不考慮。這就是江澤民的「政績」！

二千多年前老子曾告誡人們：「妄動則兇」。江氏黑政爲了創造「豐功偉績」、平復官僚階層和百姓的不服不滿，收買縱容，慫恿和庇護利益集團假公濟私、獲取暴利，悖逆「天人合一」和人類道德，造成了中華民族歷史上的長痛之災。

三．「高速增長」與生態災難

1989年對席捲全國數百城市的民主運動實行武力鎮壓之後，非民選而當政的江澤民政權的合法性受到來自社會和黨內的嚴重質疑。 如何平服不滿、穩定政局和提高個人權威，成爲江澤民政權必須解決的問題。

無能無德的江澤民承傳了中共老祖先們以虛假繁榮贏得政局穩定的爲政基因，緊緊抓住國民生產總值持續「高速增長」的救命稻草而炫耀於世。對於爲了維持這個「高速增長」而犧牲資源與環境的慘重代價，及其對整個民族生存造成的危重災難，江氏黑政則作爲「國家機密」對百姓欺瞞。

中國「高速增長」的祕密在於不計成本的高投入、高消耗。這種拼資源、拼投入、拼消耗的「高速增長」，成爲超強度榨取生態資源和毀壞生態環境的毒根。只要能滿足黑政需要，盡棄一切人類所應遵守的理念，寅吃卯糧，殺雞取卵，竭澤而漁，焚林而獵。這一悖逆自然法則和人類道德的爲政方式，把資源貧乏、生態脆弱的中國引向了高速枯竭與生態崩潰。

我們以1997年爲例，中國國民生產總值爲7.48萬億元，而未計入成本的對資源與環境的浪費、破壞則爲21.54萬億。根據不完全的粗略的估算，「高速增長」背後，資源及環境的浪費與破壞竟高達每年21萬億以上。（注意：這21萬億並非支撐中國經濟的全部資源及生態成本，而主要是資源及生態的破壞及浪費。全部資源及生態成本還要高。）如果將這21萬億計入國民生產成本，則全國人民終年辛勞所換來的，竟是相當於總成本1/3的「收入」，或相當於3倍產值的資源環境損失。[1]

如果我們用火災和地震這種形象的方法來折算一下，那麼每年21萬億的資源和環境的浪費與破壞就相當於2萬1千個大興安嶺火災的損失；21萬億就相當於1千4百個1976年唐山大地震的損失。[1]

經濟學家楊帆先生一針見血地指出：「經濟增長速度在國際上本來是一個預測數字，到了我國竟然不可更改，不可懷疑，……經濟增長速度長期以來已成爲我國政權合法性的主要源泉。」 [1]

爲了死死維持這個關係政權合法性的「高速增長」，江澤民高喊着「以德治國」，在拉攏收買、縱容包庇的軟刀子背後，揮舞着手中生殺予奪的大棒，裁決着各級政府官員的生死存亡，政績——烏紗帽效應成爲江澤民「以德治國」的桌上菜。

保持經濟高增長的指標層層加碼到各級政府，上級要求的政績成爲下級官員的緊箍咒，各級地方政府被要求增長率和財政上萬無一失的確保，達不到上級要求的增長率和財政收入，就被奪去頂戴花翎。因此，各級政府不得不在統計數字上做遊戲。

政績指標由上向下層層壓來，統計數字由下向上層層虛假，最終的根源無疑要追到中共最高層。在有效監督基本真空的制度中，正是中共最高層對政績的迫切需要，鼓勵着縱容着各級政府的欺上瞞下。[劉曉波]

國家各級政府官員中普遍的道德敗壞，不能不說是江氏黑政「以德治國」的一大「政績」。一個廈門遠華案，暴露的只是冰山的小小一角，卻已涉及高官上百人，走私金額800億。中國每年花在豪華轎車和公款吃喝上的錢，2 000億恐怕打不住 ，它是國家每年10幾億治理經費的近200倍。[1] 江澤民及其政要們在中南海一次性的清淤清污工程，就動用10億國庫鉅款。江氏黑政統治期間，中國已成爲世界上腐敗最嚴重的國家。

江澤民口頭上也喊「環境保護」和「可持續性發展」，然而在國民經濟持續性「高速增長」的死令下，在徹底譭棄了人類道德理念時，中國的森林資源、水資源、能源和其它戰略資源，已經被攫取、消耗和污染殆盡，生態環境被破壞。嚴重的水土流失、水資源枯竭、水污染和大氣污染，已毫不留情地使中國人的生存狀態面臨嚴重危機。

了解目前世界上和古代歷史中關於水土流失和土地荒漠化的認識，也許會幫助我們認識目前中國所面臨生態災難的嚴峻程度。

1992年召開的聯合國環境與發展大會確定了威脅人類生存的十大環境危機，第一個就是土地荒漠化。人類已經認識到，荒漠化的危害甚於水災、地震等各種觸目驚心的災難，它冷漠的擴張所毀滅的是人類賴以生存的大地與環境、社會與文明，並且很難甚至永遠無法重建。

據《漢書》記載，一千三百多年前，塔里木盆地周圍的綠洲上，有西域三十六國，後來增加到五十餘國。其中比較著名的有樓蘭、且末、精絕、于闐、皮山、渠勒等。這些古國大多建立在河流下游，水草豐茂。但興盛數百年後，全部譭棄。

關於這些古國毀滅的原因，學界已大致取得共識：生態災難。1979年，美國的權威刊物《科學》發表了一篇文章，認爲同希臘文明一樣古老的瑪亞文明，其突然崩潰的原因是水土流失……

中國大陸水土流失的面積爲367萬平方公里，佔全部國土面積的將近40%。[5] 它意味着中國是世界上水土流失最嚴重的國家。每年有100多億噸沃土付諸東流，相當於流失1000萬畝耕地上的30釐米厚耕作層，其流失的氮、磷、鉀等養分遠大於全國化肥的年產量，而有機質的損失則極難彌補。

水土流失加劇的最終結果是國土荒漠化。在這些水土流失的土地上，荒漠化正在繼續完成著生態環境逆演化之頂級階段：無樹、無草、無水、無土的不毛之地。[1]

國土荒漠化意味着中華民族生存空間的急劇縮減甚至枯竭。在中國地圖上，從東北的璦輝到西南的騰衝畫一條直線，中國人口分佈的宏觀格局半個世紀以來一直穩定在這樣的狀態：西北土地面積爲全國的64%，人口僅佔5.6%；東南土地面積爲36%，人口卻佔94.4%；因此，中國文明重心傾斜東南，人口重心點始終在東南靠海的一個百餘萬平方公里的狹小地域內徘徊。[1] 試想，隨着這百餘萬平方公里土地的嚴重荒漠化，未來將會怎樣？

水資源情況如何呢？中華民族發祥於兩河文化，而如今中國人均淡水卻僅有世界人均值的1/4～1/5。江河湖泊枯竭和污染，地下水嚴重透支。沒有爭議的事實是：半數以上城市缺水，缺水城市半數以上嚴重缺水，特大城市幾乎全部缺水，五十個城市已進入危機狀態，情況還在繼續惡化。[1]
1995年，美國「世界觀察研究所」所長、著名學者萊斯特R布朗出版了他的新著《誰來養活中國》，預言了中國在下一個世紀將面臨的生存危機，其中他提到了由於水資源短缺等原因將會使中國進入一個糧食短缺的世紀。
連中國人自己也不能不承認，水資源短缺已成爲中國經濟與社會發展的「最大制約因素」。[前水利部長鈕茂生]

在我們談到水污染和大氣污染時，我們又看到了人類爲了利益而放棄道德所造成的自毀狀態。

中國企業經營的指導思想大多隻是單純地追求產值和盈利，而不會去爲治理生產活動中造成的廢水、廢氣支出費用和精力，環保不生財，在公益道德已墮入深淵的社會里，在人的生存需求和未來無可預測的社會羣體生活中，失去道德和人格的經營者，絕不會具有爲他人、爲公益、爲未來的考量，破壞性行爲方式便司空見慣。[1] 在中國，80%以上未經任何處理的廢污水和大量的工業廢氣直接排放到江河湖水和大氣當中。

按中國自己的標準，不能飲用的河水，已佔珠江、長江、淮河、黃河、海河、遼河、松花江七大水系的近40%河段，和流經城市的78%河段。另據水利部最新調查結果，中國700條總長10萬公里的河流，符合飲用水標準（中國國家標準一、二類）的河段僅佔32.2%；被污染而不能飲用的河段，已佔67.8%。用美國約翰霍普金斯大學公共衛生學院1998年發表的一份報告的話來說，「中國5萬公里主要河流的3/4以上，都已無法讓魚類繼續生存。」全國城市地下水污染面已達50%。[1]

日趨惡化的水污染，不僅給國民經濟帶來巨大損失，也使民衆的日常生活變得痛苦不堪。以淮河水污染爲例，沿淮地區由水污染引起的癌症發病率比全國平均發病率高出10倍以上。[1] 大量惡性社會衝突已勢在難免。由於嚴密的新聞控制，因環境污染而引發的社會衝突事件大多爲社會所不知。

據新華社1995年11月底報導，中國環境科學院動員了1 400多位科研人員，經過歷時三年的努力，於1995年完成了題爲《中國酸沉降時空分佈規律研究》的報告。這個全國性的大規模酸雨研究所得出的結論是：大陸酸雨區已經覆蓋了整個國土面積的40%，並且在迅速擴大。

據1998年春中國衛生部公佈的一份例行報告證實，癌症和呼吸系統疾病分別是導致城鄉居民死亡的第一病因，死亡率分別爲10萬分之135和10萬分之147；在各種癌症中，由於嚴重的空氣污染和大量吸菸而患的肺癌又名列第一。中國已成爲世界上癌症高發地區，肺癌尤甚。呼吸系統疾病已成爲城鄉居民第一致死病因。

中華民族古老文明中「天人合一」的理念，爲無數歷史上的盛世明君所恭行，也帶來了無數中華民族文明史上的輝煌，人與大自然的和諧共融，表現爲人類行爲對於自然規律和特性的遵守。二十世紀末以來的江氏黑政，強化了人類的私慾，譭棄了古老的道德文明，中國所表現出的瘋狂而非理性的行爲，摧毀了自然生態環境，以人類文明史上空前絕後的一種無視道德、無視自然、無視人權、爲所欲爲的特有黑政葬送了中華民族賴以生存的根基，給中華民族帶來了嘗受不盡的災痛。

在中國當代歷史中，或由於統治者個人的權欲與專斷，或由於民族的某種利益，中華民族曾經歷過諸多劫難。然而，沒有哪一次戰亂，或哪一次浩劫比得上今天，在和平年代裏毀掉維繫民族文明的道德和民族生存的基本條件。

四．無視人權與生命災難

「天人合一」理論中包含了在尊重自然法則的同時也尊重生命本身所帶來的人與自然的和諧共融。事實上，無論是古代文明還是現代文明，也無論是東方文明還是西方文明，文明的核心都是「人」，對待個體生命的態度，可以說是一個社會文明程度的真實體現。

人，並不僅僅只是他的身體，他是大自然的一部分，還包括他的家庭、社羣以及房屋、土地、山河等等早已人化了的整個生存自然環境。當人被強行從其生存環境中驅走的時候，他的基本生存權便在某種程度上被剝奪了。

非自願的移民方式，摧毀了家庭、家族、社區與社會和環境之間在漫長歲月裏所形成的關係。人們經過若干世代調適才趨於完善的生產——生活體系（農、林、牧、漁、商、宗族、歷史、習俗等等）被外力所破壞；人所賴以生存的熟悉的自然環境（土地、山林、河流、房屋、道路、村落等等）也被無情地剝奪；頃刻之間，移民們經歷了社會解體的深刻痛苦，在強大的社會、心理、生理壓力下變成了一些孤獨無助的家庭或個人。倘若其結果又降低了原本不高的生活水平，移民們將無法重建生活而陷入永久的困境。[1]

江氏黑政在強行榨取自然資源和對生態環境進行「合理利用」和「改造」的過程中，迫使成千上萬的人離開自己的家園，而這種非自願性遷移意味着移民將永遠失去他們生命個體中的一部份本質。大規模移民，在人權意識健全的西方是難以想象的，而在江氏黑政下，卻只不過是一紙必須服從的行政命令而已。三峽工程移民數量據稱在150萬人以上，[1]「百萬生靈塗炭」並不是戲語！在生態災難的同時，江氏黑政還製造了生命災難。

無視基本人權是造成生態災難的重要原因之一，也是造成生命災難的重要原因，人的因素在江氏黑政的決策中不佔有位置，只要黑政需要，人可以被任意擺佈。

我們看到，在大型工程的決策中，如果把基本人權放在首位，而不是把政治利益集團與水利工程集團的既得利益置於首位，類似三峽等大型工程的上馬自然會受到相當程度的制約，也許會採納當初反對派提出的在上游及支流人煙稀少地區分散建壩的方案，生態環境因而也會受到保護，百萬的生命災難也會得以避免。

然而，無視個體生命與生俱來的基本人權使生態環境遭到了大範圍破壞，生態急趨惡化最終又嚴重破壞了人的生存與發展；生存與發展的壓力越大，就越有「理由」忽視基本人權……江氏黑政使中國在無視生命人權和毀壞生態環境的惡性循環的怪圈中走向絕境。

另一個江氏黑政無視生命的例子是，官方治理環境污染所採取的種種「緊急措施」，卻是轉嫁危機，轉移災難，比如把高污染產業和排污嚴重的舊車、國產車從北京「禁止」到外省，把都市的污染「禁止」到鄉村……這其中又凸現了損人利己、強化私利的道德危機，保官宦而不保平民，保京城而不保疆域，而轉嫁災難的結果，則是加劇社會不公，在城市居民已有的種種特權之外，再加上環境安全的特權，而貧病交加的農民和鄉鎮居民則活如草芥，雪上加霜，死活不保。

人生可貴，人權天賦不可剝奪。自由而信守道德的人在屬於自己的土地上勞動生息，敬天知命，順從因果定律，遵循自然法則，既是一種初始的自然狀態，也是人與人、人與自然所應有的狀態。

江澤民黑政，既不遵守自然法則，也不尊重天賦人權，十三年「政績」滔天，敗壞了中華民族的道德，也葬送了中華民族生存的根基。「既然自然界也是人的本質的一部份，既然人已經不成其爲人，那麼，自然界也就不成其爲自然界。」這就是江澤民黑政帶給中華民族的深重劫難。

主要參考文獻：
[1]《中國之毀滅──中國生態崩潰緊急報告》作者：鄭義
http://zhiqingau.org/forum/messages/917.html
[2] 三峽工程十年查處貪污挪用資金4200萬
http://xinsheng.net/articles/gb/2002/9/12/26210.htm
[3] 三峽工程——中國的悲哀，王小寧
http://xinsheng.net/articles/gb/2001/10/21/18279.htm
[4] 世界最大的豆腐渣：三峽工程貪官吞款六億
http://xinsheng.net/articles/gb/2001/1/9/7678.htm
[5] 三峽工程——人爲製造的災難
http://xinsheng.net/articles/gb/2000/11/17/4605.htm
[6]《一九九八年中國洪災真相》，鮑戈
http://xinsheng.net/articles/gb/2001/6/12/14479.htm
[7] 三峽大壩之謎，鄭義
http://xinsheng.net/articles/gb/2001/11/15/18858.htm
[8]黃萬里教授抱憾辭世 中國再無人反對三峽工程，戴晴
http://dajiyuan.com/gb/2/8/30/n211981.htm
[9]http://xinsheng.net/