君不知，吾中華文明承自史前，萬年不衰，皆因尊天地陰陽五行之理而作，方可陰陽相生，週而復始，延綿至今，故宇宙之理、陰陽之數不可違反，順昌逆亡，皆有因果。

昔日黃帝之時，四方歸心。東方青帝，四方之首，司春主木，如日朝陽，爲新生、爲活力。南方赤帝，司夏主火，如日中天，爲旺盛、爲強壯。西方白帝，司秋主金，如日西落，爲歸、爲墓、爲亡，秋風落葉，萬物凋零；又主刀兵殺伐，金戈之意也，古時依時令秋後問斬就屬此意，而今演化爲秋後算帳了。北方黑帝，司冬主水，如夜半子時，爲安靜、修養，蓄勢之時，以圖再生，黎明前的黑暗而已。中央者，黃帝居之，主土而司四季，德兼四方，宅心仁厚。黃帝居中央，四帝各司一方，四帝拱衛，恩威九州，天下歸一，乃成輝煌五帝之萬古基業。

京城者帝之都也，國之要地，龍脈要衝，需依五行方位而建，山陽而水北，坐北而面南，受上天之佑，聚五帝之德。《禮記》有曰：「行前朱鳥（即朱雀）而後玄武，左青龍而右白虎」，此乃四象拱衛之佈局，王氣可成。夫坐北而面南之時，則前方爲南，爲朱雀；朱者，紅色、赤色，赤帝之位。後方爲北，爲玄武，黑色，黑帝之位。左側爲東，爲青龍，四象之首，青帝之位。右側爲西，爲白虎，白帝之位，亦是兇殺之位，白虎者，歲中凶神也。此外，東南西北四方之象又可分爲天南、地北、日東、月西的格局，皆是遵天地之理而造，爲天地日月四象。

依風水言，如此帝都之佈局應該是右後高爲山（西方與北方），坐之則穩，靠之則固（誰見到把椅子背放在前面的）；左前爲平川（東方與南方），行之則通，走之則暢。因此，帝王之都皆是西北靠山，南面臨河而東面有陽關道而通暢，此乃山南水北之根由。

北京乃帝王之都也，先人循五行五帝四方四象之方位設計，佈局之精妙無一遺漏，乃成八百年帝王之基業。山人不妨一一道來。北京王城位於大中國頸嗓咽喉之地，龍脈要衝。其北依燕山，西接太行餘脈西山，南有永定河，東有潮白河，亦有連接關內關外的通關大道由東而貫，正是坐北朝南，西北爲山，南前爲河，左東爲路的帝都風水寶地。不妨補上一言，此通關大路由通州，經順義，出古北口，向北而去。此通州、順義乃取通順之義，以配東方屬性。

再看這城內佈局，龍脈中軸，貫串南北，北起鐘鼓樓，南至天壇，龍首據稱就位於天壇處。此一線爲立國之根本，陽間正宅之脊樑，故南有正陽之門，以鎮前門。還看皇城，前建天安門，後置地安門，天南而地北，中堆景山高起於紫禁城之後，衛護皇家後院。又布四壇，各守一方，南有天壇，北有地壇，地壇較天壇小許多；東有日壇，西有月壇，而月壇又較日壇爲小；東西南北，天地日月四壇供衛，依大小仿天象而設。

請君試想坐北而面南於皇城上，依方位而觀之，則左爲東，右爲西；依陰陽屬性，則左爲陽，右爲陰；亦左爲日，右爲月；左爲朝陽，右爲入墓；左爲生，右爲死；左爲文，而右爲武，夫文者教而養，生之，左向，而武者殺而滅，亡之，右向。如此等等等等皆陰陽之分。如此京城之佈局，左爲東城，右爲西城；左有崇文，右有宣武。又如此，東有朝陽門，出得朝陽之地；而出城向西，有公主墳、八寶山等入墓之地，再行西北至昌平，多皇家陵墓歸藏處，皆爲陰宅地府之正位，遠離正陽龍脈中軸之地。

曾幾何時，陰陽顛倒，生命爲革命所替代。革命即是消滅，就要革掉一切傳統，什麼上天，什麼神仙，未聽聞那革命之歌曰：「天上沒有玉皇，地上沒有龍王，呵令三山五岳開道，我來了！」於是拆城牆、毀城門自然算不了什麼。

畢竟一代首領略通曉陰陽數術之道，未敢顛覆陰陽生死之理，故還沒重傷龍脈。君不見，50年代營造帝都之門－－北京火車站時依然選擇了生位之東向，置建國、東便兩門之間，取向上、通便之意，此佈局亦可算是陽間極佳交通之門徑。

然則一代遜於一代，76之變時，後繼者不識陰陽，偏偏把那一座理應建在西山墓穴之位的冥宮設在了陽間南北龍脈的脖頸之上。不偏不差，若大的一座陰宅直頂在正陽之門的背後，從此破了護國的龍脈。南向本天之方位，陽之極也，而今佇立天安門城頭向南望去，但見得前有一碑，後有一墓，全然一幅烏龜馱碑的陰地景象，從此陰氣繚繞於人間，天將不安，天安之門不存矣！

89之前，好端端不知怎的京城府尹欲意搬動天壇處白龍盤據的土丘，一時間白龍翻身，六四突變，長安街上，天安門前，血雨腥風起，不再有安寧，從此龍脈大損。陽損則陰長，於是乎殭屍乘陰風出得墓穴，始篡國位。殭屍明白，欲要在陽間坐穩江山，必須顛倒陰陽，散佈陰邪妖氣於陽間，方能控制局面、摧毀人類、實現殭屍族類一統江山的長治久安。故此，在京城重地建立起能夠對抗人間龍脈的陰宅屍脈尤爲至關重要。經過百般籌劃，殭屍親定了「屍祭壇－－北京西站」此一陰邪最重的屍脈方案，並不惜動用重金步步實施。山人不妨將殭屍陰謀揭示出來，喚醒世人奮起，衛護人間正道。

陰陽之理，東爲生門，西爲墓穴。殭屍篡國後首先將那主持「東方廣場」生門工程的政敵除掉，然後大舉興建京城西面的屍脈工程。先建一座北京西客站，可奪北京站生門之徑，一則可將世人導入死門，二則可接引更多幹屍族類經此死門來此陽間。此外，西向主刀兵殺伐，陽間世人膽敢對抗，必用武力鎮壓，此凶神之用也。

然後建一座殭屍國的鎮國標誌－－屍祭壇。各位不要小看，此壇之位甚是奧妙，其南北方位與紫禁城平行，區別在於一東一西，以示對抗人間。該壇南向直通死門西客站，南北呼應形成一線；壇西爲公主墳，直接墓穴之氣。壇左爲軍事博物館（爲武、爲利器），右爲中央電視臺（爲文、爲喉舌），左武而右文之格局恰與那左崇文而右宣武的陽間佈局相反。尤爲重要之處，屍祭壇背靠玉淵潭，正與背靠景山的紫禁城相反，對抗山南水北的陽都佈局。這正是蛤蟆精豈能離了這池潭之水。爲示要水而不要地的決心，特在壇旁立一建築，稱「沒地呀」（若都成了地，豈能還有水）。也難怪殭屍會將遼東以外大好國土拱手於人了。

且看屍祭壇大型鋼鐵結構營造，亦取刀兵殺伐之意，實爲鎮壓人間正道之用。又塑五千年華夏文明仁人志士拜俯俑道兩側，受其淫威奴役。

殊不知，邪不勝正乃永恆真理。殭屍如何費盡心機營造屍祭壇和鎮國屍脈皆不可改變其神形全滅之下場。君不見，自99以來每日均有大批仁人之士爲捍衛天理正義，前赴後繼走向天安與正陽之地。中華龍脈不可斷！屍祭之壇只能是加速殭屍之徹底毀滅！

請君記住，西向主秋亦主殺，山人怎麼看怎麼覺得這屍祭之壇就是一座叉烤蛤蟆的爐臺。哈哈，見笑了。

打印機版

如果您喜歡本文章，歡迎捐款和支持！

分享至：