臺灣方面，多年來拒絕與北京開展政治談判，理由之一是中共黨綱中仍未放棄共產主義，而不能接受中共繼續掛羊頭賣狗肉（掛共產主義的羊頭賣資本主義的狗肉）。
海峽兩岸的三黨之所以自己不求「正名」而要求對方正名，其根本原因是受創黨的「教義」所囿，也就是黨內仍有從教條出發而不是從現實出發的勢力，牽制了面對政治現實的執政者。
以中國共產黨爲例，過去鄧小平推行「有中國特色的社會主義」而實際上是走私有化的資本主義道路，當時黨內就有原教義派提出究竟是姓「社」還是姓「資」的問題。鄧小平硬是以他在黨內的權威表示「不爭論」，才把要搞清楚理論問題的教條派壓下去。但儘管壓下去，還是要掛社會主義羊頭，否則在共產黨內就站不住腳。「不爭論」的意思是：不要研究賣的是羊肉還是狗肉了，只看掛出的是羊頭就行啦。臺灣當政者硬要中共掛出狗頭，那是強人所難。
民進黨是在現實政治鬥爭中成長的，照理比較重現實。但月前有黨員提出在黨大會上廢除黨綱中的臺獨條款，以方便陳水扁新政府推動的兩岸和解。但黨內的基本教義派卻堅持反對而不獲通過。阿扁的選民中有相當部分是民進黨的基本羣衆，他本身若脫離了民進黨的支持，就無法執政。在這種形勢下，阿扁也不得不從就職演說的立場後退，不讓國統會主導兩岸關係，他本人也表示未必出任國統會主席，他更說出「統一不是唯一選項」的話。「統一」本來只是大陸當政者的信仰，國統會把「統一」視爲遠程目標，其實也只是作爲與大陸和解的圖騰。其實無論掛「統一」或「獨立」的羊頭，賣的仍是「維持現狀」的狗肉。但民進黨執政的阿扁政府，硬是不肯掛「統一」的羊頭，因此也就少了可以穩定維持現狀的要素。(http://renminbao.com)
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