梦中的神谕(图)
 
宋宝蓝
 
2018-6-24
 



薛夏在母亲的胎腹中,还没有降生,薛母在梦中听到神谕,
不仅得知会生下儿子,而且日后还会受到帝王的尊崇,日后也都应验了。

【人民报消息】有人在梦中,可以开慧学到知识和技能;有人在梦中,看到朝代的更迭兴衰;也有人能在梦中,提前预知事情的结果,甚至预知自己的命运。

薛母梦神谕

薛夏,三国时期博学多才的学者。薛母怀薛夏之时,曾在梦中看见有人送来一箱的衣服,说道:「夫人一定能生个贤明的儿子,受到帝王的尊崇。」薛母记下这个梦,作为将来的验证。

足月后,薛母果真诞下一子,取名为薛夏。二十年后,薛夏长大成人,才智卓越,学识过人。魏文帝曹丕召薛夏谈论经史典章,薛夏能滔滔不绝讲谈一天,都没有休息。薛夏文辞华美,凡是魏文帝所问,他都对答如流,什么问题也难不倒他。

魏文帝感叹地说:「当年,公孙龙号称辩才敏捷,但他过于迂腐狂妄。今天听你所说都是圣人之言,只有子游、子贡这些人才能与你相比。如果孔夫子在魏国,你一定会进入他的门中,成为他的入室弟子的。」说罢,魏文帝亲笔御题「入室生」。

由于薛夏家境贫穷,魏文帝解下自己的衣服赐给他,以示对他的尊崇。当时,薛夏名望很大,是曹魏时期的一代高士。

薛母二十年前怀胎时所做的梦完全得到应验。

祈梦得诗

清朝时也有人在梦中得到神谕,和薛夏的故事稍有不同,是当事人自己做梦,日后才明白梦境的意义。

《阅微草堂笔记》中,清朝大学士纪晓岚讲过一件事,说的是有位名叫霍易书的读书人,雍正甲辰年中了举人,留滞京师,但一直没有什么成就。有一天,霍易书到吕仙祠中祈梦。

后来在一个梦境中,霍易书看见神向他出示一首诗:

「六瓣梅花插满头,谁人肯向死前休?

君看矫矫云中鹤,飞上三台阅九秋。」

雍正五年,朝廷革新衣冠制度,开始规定帽顶,也叫顶戴,即帽顶上的饰物用以区分官员的级别。霍易书的帽顶是铜盘六瓣,就像梅花,他开始去悟诗中的意思。

清朝时,从镇国公以下到文武百官,官服胸前都有一块方补,上面绣着图案,根据图案可以看出官员的等级。

霍易书以为,既然诗的首句已经应验,那后面的两句也会应验。「君看矫矫云中鹤,飞上三台阅九秋」,诗中出现仙鹤和三台,他暗自揣测,补服图案若为仙鹤,是一品官服,三台是宰相位,难道日后会成为高官?

后来,霍易书官至奉天知府,因犯下过错,贬降军台,所在地叫葵苏图,实际是第三军台。

清朝官文减省笔画,凡是「台」字都减写成「台」字,正好符合诗中的「三台」。霍易书在三台过了九年,才返还家中。霍易书在塞外时,自称别号「云中鹤」,用的是诗中的语言。

后来,霍易书对纪晓岚的父亲姚安公讲起此事,姚安公说:「霍字上部是云字头,下部是鹤字半边,正好隐藏了您的姓,并不是泛泛之语啊。」

霍易书感叹说:「岂止是这样呢!早年我年轻气盛,锐意进取,自认为卿相的位置都可以立即到手,不料酿成这番挫折。由此看来,第二句诗是神对我的告诫,可惜当时我没有深思。」

霍易书错解梦中的神谕,自然也就没悟出诗中的含义,多年以后,他才领悟诗中的意思。

(参考数据:《太平广记‧梦一》卷276、《阅微草堂笔记‧滦阳消夏录六》卷6)△

 
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