名節關大義 和尚示先機(圖)
 
2018-12-9
 



義福和尚精通佛法經義,德行很高,一心供奉普化事業,縉紳士庶翕然皈依門下。

【人民報消息】開元年間,有個叫義福的和尚,祖籍上黨。義福精通佛法經義,德行很高,一心供奉普化事業,縉紳士庶翕然皈依門下。他曾陪同唐玄宗去東都洛陽,沿途宣講佛法,士紳欽佩,數以萬計的信眾尾隨相送。

有一天,義福上堂弘法,中間小憩時,面對僧俗聽眾感嘆地講:「我的演講快要結束,我將辭世西去,此後,你們再也見不到我開示佛法。」僧俗聽眾很傷心,誰也不願意離開宣經堂。

這天,聽義福講法的人特別多,不少是朝廷的命官,兵部侍郎張均、中書侍郎嚴挺之、刑部侍郎房管、禮部侍郎韋陟等等相繼前來聽義福演講,聽到義福這番話都不免有點傷感,大家都留下來,希望聽聽這位高僧的最後一次說法。

稍歇後,義福繼續登壇演示佛法。演講畢,他感嘆地對眾人講道:「我於今天歿世,總該留些訣別的言語,讓我想想,當說些什麼?」

至此義福不言語,閉目端坐,大家都靜氣屏息地等待著。很久,沒有聲音,又很久,還是沒有聲音。兵部侍郎張均沉不住氣了,悄悄地對刑部侍郎房管講:「我長年服食金丹,進出方內,從來還沒有碰到過這種等著送喪的事。」講完,他默默地離開經堂。

張均剛出寺門,義福忽然張開眼睛對房管講:「我同張公交遊已經幾年了,他將要遇到很大的不幸,聲名和大節終將敗落。他的一生在劫難免,可惜!可惜!」

隨後義福又握著房管的手說:「你將來須擔中興之任,應當勤勉努力。」義福講到這兒,溘然示滅。

幾年後,安祿山借兵反叛玄宗。張均不敵,投靠安祿山,受安祿山偽朝官爵,助紂為虐,名節不保;房管協助玄宗平亂,輔助後主,成為唐代的赫然功臣,名節俱保,為人們所讚揚。(原自《明皇雜錄》)

和尚以詩代言

唐代幹寧年間,秭歸郡草聖寺的懷浚能知來識往,而多靈驗。懷浚又愛書法,擅長草書,且對儒經、佛典、老莊以至詩歌多有涉獵,又無不匯其筆端。懷浚平時寡言默語,即使與人交談也都唯唯應諾,鄉裡的人敬懷浚像神明一般。

刺史於公初到任時聽說了懷浚,以為他是瘋癲,便將他拘捕於獄中。次日審訊,於公不以言問,代之以詩詞。於公書問他:來自何處?懷浚作偈語答之:

家在閩川西復西,其中歲歲有鶯啼。

如今不在鶯啼處,鶯在舊時啼處啼。

於公再問懷浚:將往何處去?他又作偈語雲:

家在閩川東復東,其中歲歲有花紅。

而今不在花紅處,花在舊處紅時紅。

於公見懷浚頗有文墨,並非純是虛妄,便將他釋放了。

懷浚經此遭遇,名聲更大,來來往往的人凡經過草聖寺的都去拜謁他。懷浚對拜謁者一視同仁,有求必答,所答只是三五行字,且不明言。

當時,唐軍討伐荊州,南平王來訪懷浚。懷浚以詩答雲:「馬頭漸入揚州路,親眷應須洗眼看。」這年輸誠淮海,果然獲解重圍,得以會師。

懷浚和尚往生前一天在芭蕉葉上寫了一句話:「今日還債畢,州縣幸安吉。」

第二天,懷浚被人害死,刺史於公為他祭奠。

(參考數據:《北夢瑣言》)△

 
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