文革後，「國罵」雖有所收斂，有所衰落，但卻從未絕種，它依然深藏於諸多國人之細胞中，只是與時俱進地增添了些許惑人的時代色彩罷了。一旦需要，中共便會即刻啓動這一「國罵」機制，巧妙而不失時機地操縱一些「國罵」病菌攜帶者，掀起一波波的「國罵」狂潮來。此前，早已飄洋過海、打入世界的「國罵」，在「法拉盛事件」中再度登場亮相，再次向世界展示了中共此祕密武器之獨到效能，令世界瞠目結舌。

「罵街」，是不需要什麼道理與依據的，是不需要什麼理性與對話的，更不顧及什麼顏面與人格的；「罵街」，就是無端謾罵，就是竭力喧囂，就是撒野不羈。這些罵街的基本模式，在本次「法拉盛事件」中都一一得到對號入座。「罵街」，不只停留於叫罵，還往往伴隨着造謠誹謗、無事生非、惡意中傷、挑撥離間、人格侮辱，乃至生命威脅、人身攻擊等等。這些罵街的準規範套路，也皆在本次「法拉盛事件」中一一得到實施。

然而，這次「法拉盛事件」，卻不是一個簡單的「罵街」，而是一個由中共暗地操縱的有組織、有預謀的的「國罵」，是中共爲了轉嫁危機而在國際舞臺上所導演的一場陰謀構陷，是中共對國際準則與人類道德尊嚴的公然挑釁。而那些「國罵」病菌攜帶者們，也就再一次被中共動員起來，污言穢語，狂呼鼓譟，不亦樂乎。

文革的「國罵」之所以喧囂一時、舉國鼎沸，就在於它被定義爲「革命」。因「革命無罪」，所以任何形式的「造反」也就皆「有理」了。如今，法拉盛上演的「國罵」一幕，顯然與時俱進了許多，它不再帶有人們所厭惡的「革命」，取而代之的是迷人的「愛國」。於是，在「愛國」的旗號下，任何的語言攻擊、肢體暴力也都變得「合情合理」了。本次「法拉盛事件」，「國罵」者們雖然打着「自發」的幌子，但卻是成羣結隊地被中共邪靈圈來並牢牢操控；「國罵」者們雖然聲稱「言論自由」，卻不允許被攻擊者道出真相，並顛顛狂狂，拳腳相加，不停地釋放出紅色恐怖，絲毫不改文革的瘋狂遺風；「國罵」者們雖然打着「愛國」的旗號，但行的卻是分裂、辱國、賣國的穢行……

文革後，那些紅極一時的「國罵」高手們，一個個不是被卸磨殺驢，就是被歷史唾棄，餘者則在自責與民衆鄙夷的目光下苟度餘生。如今，那些法拉盛的「國罵」者們，你們也將面臨同樣的未來：當此波短暫的「愛國」紅潮滾過，當中共垮臺後，當國人要求追究那些無事生非、混淆視聽、且帶來諸多嚴重後果的「國罵」者們的責任時，你將如何面對？難道你真的就不顧及道義、良心、輿論、未來的譴責與法律的審判嗎？

其實，國人中還存在着另一種真正的「國罵」：舉國無人不罵禍國殃民的中共。在「天滅中共」的時代大潮中，也誠勸那些法拉盛的「國罵」者們：即便你不能即可投入時代的真正愛國大潮中，也切莫爲了幾吊子錢給自己留一個千古罵名，更不要因爲昔日作了中共邪靈的奴婢而今後還繼續作它的陪葬品！切切！

不顧廉恥，在法拉盛街頭撒野謾罵法輪功的強大動力，
來自他們千方百計要逃離的中共獨裁政權。好不可憐！

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