根据佛经记载，优昙婆罗是梵文的音译，英文名为Udumbara，意为灵瑞花、空起花、起空花。优昙婆罗花是传说中的仙界极品之花，此花花茎细如发丝，有韧性，花形如钟，白如雪，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花。

韩国全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院的佛像上长出的优昙婆罗花

优昙婆罗花的神奇之处是无论哪里都能生长，在佛像、钢管、玻璃、植物、塑料上都能开花。据佛经记载，优昙婆罗花每三千年开一次，神奇灵瑞，是天花吉兆，降临意味着转轮圣王正在人间济世度人。

而且它来无声，去无踪。当你仔细观察时，你会发现，没有一个人看到它是怎样生长出来的，即没有人看到它从小到大的生长过程。也没有人看到它怎样消失。人们都是在无意中发现了它，它又在人们不经意中消失。

媒体开始感到处理优昙婆罗花的棘手。奇花防不胜防，随处都有花开可能。由于从未有人见过，百姓自然热衷于向媒体报料，媒体又不得不向专家讨说法。大陆媒体自嘲“连续咨询了多名专家，均未能查到该花的确切出处、名称”。权威的花卉协会和农科院专家深知此中份量，只能支吾避讳，纷纷表示“没听说过”，“有待查证”等等，因长时间悬而未解，更佐证婆罗花乃奇花绽放，幽香清远。

有人曾用菌类或苔藓类植物推挡，但根本无法解释奇花在各种非常规物质中皆能生长的事实，也说不出有如此能耐的菌类或苔藓类植物的大名。

最迷惑人的是把佛花归入“草岭虫”卵，但是相象并非就是一回事。结果有人用显微镜头拍下的婆罗花的放大照片，花瓣、花心清晰可见，有人能闻到花香，有心人还观察到花开花闭的全过程，故此，虫卵之说不攻自破。

到这里，各位看官可能想了：就算婆罗花开了，又能怎样？与你又何干！

我是信佛的，因此我向人们讲：这就是在向世人证实佛是真实存在的！是在向人们证实释迦牟尼佛说的真实不虚、佛经中的记载有据可循。

佛经中是这么说的：优昙婆罗花三千年一开，花开之时为转轮圣王下世正法度人之时。《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”《大般若波罗蜜多经》中有云：“人身无常，富贵如梦，诸根不缺，正信尚难。况值如来得闻妙法，不为稀有如优昙花？”

既然承认是优昙婆罗花开了，那么就得承认佛经中的记载是真实的，佛说的轮回转世、善恶报应等事也就真实不虚了。那么就引出了另一个问题，即：花开之时为转轮圣王下世正法度人之时，那么，转轮圣王是谁？他下世正法、度人是怎么回事？既然承认转轮圣王在世间正法度人，那转轮圣王是以何种方式在正法、度人？转轮圣王讲的法又说了些什么？转轮圣王讲法中说到的那些是不是都要兑现？干扰转轮圣王正法度人、迫害了转轮圣王的信徒的生命又该何去何从？

更为重要的是在佛陀下世度人之时，难道我们就不在意这与佛同在之时吗？就愿意错过被佛度化的珍贵机缘吗？

如此想来，就不能再说婆罗花开了，与我不相干吧？

说到这里，可贵的世人，我们是否应该静下心来为自己负责任的想一想：优昙婆罗花开，与吾等到底有何相干？