驳无神论
未来战士
2025年3月30日发表
【人民报消息】在古希腊有一个哲学学派叫做斯多葛学派,他们提出了一个概念叫自然法,斯多葛学派认为在宇宙中有一个至高无上的意志或者规律,而自然界的一切自然规律与人类的一切道德准则和正义的法律都是符合这个至高无上的规律的,也就是符合自然法的。这是古希腊的斯多葛学派提出的自然法理论,也就是说宇宙中有一个最高的意志或者最高的规律在规范著宇宙中的一切。
时间来到17世纪,著名的物理学家艾萨克·牛顿有一次想让他的一位无神论朋友相信有神的存在,于是就作了一个太阳系的模型摆在家里,然后邀请他的这位朋友吃饭,他的这位朋友来了之后看到了这个太阳系模型就问牛顿这是谁做的,牛顿对他说没人做它,是它自己形成的,牛顿的朋友不相信,对牛顿说,这么复杂的模型怎么可能会自己形成呢,一定有人创造了它。
牛顿就对他说你不相信这个复杂的模型是自己形成的,却为什么相信比这个太阳系模型复杂的多的那个真的太阳系是自己形成的呢?我们的太阳系以至于整个宇宙要比人造的模型复杂不知多少倍,难道就没有它的创造者吗?牛顿也认为宇宙中存在著一个至高的意志创造了宇宙,这与古希腊斯多葛学派的观点相契合,只不过牛顿称这个至高意志为神,而斯多葛学派称之为自然法。综上所述宇宙中存在著某种规律,这个规律有人称之为自然规律、有人称之为自然法、有人就称之为神,比如牛顿。
另外古今中外发生过很多著名而又无法解释的现象都可以证明神是存在的,比如说20世纪初在葡萄牙发生的法蒂玛圣母事件,在这起事件中整个法蒂玛小镇的人都看见了圣母玛利亚显灵,如果说一个人看见圣母显灵是幻觉的话,那么整个小镇的人都在同一时间同一地点看见了同样的景象这就无法用幻觉来解释了。
另外还有发生在墨西哥的呱哒卢配圣母事件,在1531年圣母的形象显现在了印第安人胡安·迭埃戈的衣襟上面,这件事在当年引起了不小的轰动,后来科学家发现这块画在衣襟上面的圣母形象没有任何笔画的痕迹,也就是说这个圣母像不是画上去的,就好像是在一瞬间就形成了的,并且通过仪器放大可以在画中圣母的眼睛里,看到当年亲眼看见圣母显灵的那几个人的形象,在那个年代照相技术还没有发明,微观画技术也还不存在,但那几个人的形象却清楚的印在了画中圣母的眼睛里,并且只有用仪器放大才能看到,这用唯物主义的观点是无法解释的,以上这些都证明了神是存在的。
那么神会存在于什么地方呢?要弄清楚这个问题就要了解物理学史上著名的电子双缝干涉实验。在物理学界公认了光具有波粒二像性之后,有科学家提出电子是否也具有波粒二像性,也就是认为电子具有波和粒子两种性质,于是科学家也进行了针对电子的双缝干涉实验。就是把电子发射到开了两条缝的挡板上,然后观察电子通过两条缝之后在挡板后面的墙上留下的痕迹,如果电子是一种波的话那么在双缝干涉实验中当一个波通过了两条在档班上的细缝之后会变成两个波,两个波的波峰在相撞之后又会形成很多条波纹。这些波纹投射到墙上之后就会形成多条电子形成的痕迹。如果电子是一种粒子的话,那么每一粒电子都只会通过一个缝,因此在后面的墙上只能留下两条电子形成的痕迹。
在实验中科学家发现在挡板后面的墙上出现了多条痕迹,也就是说电子是一种波,但是科学家想要搞清楚电子是怎么由粒子形式变成一种波的,于是就用检测电子的仪器观察电子是如何通过缝隙的,但奇怪的是,使用仪器进行观察之后投射到墙上的电子痕迹又变成了两条。
这就好像是否有人观察,是这场实验中的变量。在有人观察电子轨迹的情况下,电子就给人呈现粒子的性质,而反之则体现出波的性质,这就好像电子是有生命的故意不让人观察到自己的轨迹一样。对此科学家提出了一个理论叫做堆叠理论,意思是说在客观上电子的波的状态和电子的粒子的状态是堆叠在一起的,当有人观测它时,就会坍缩到粒子的状态。但物理学家薛定谔提出了质疑的看法,他提出一种假设,如果把放射性元素放进盒子,那么它有可能会衰变也有可能不会衰变,如果它衰变了就会触发机关,盒子里装有毒药的瓶子就会被打碎,然后毒死盒子里的猫,打开盒子之后观察者就会看到一只死猫。
如果放射性元素不会衰变,猫就不会被毒死,打开盒子之后就会看到一只活猫。如果按照堆叠理论推理,那么也就是在打开盒子之前,盒子里的猫既是活的又是死的,在打开盒子之后两种情况坍缩成了一种情况,薛定谔认为这种说法难以令人信服。
后来有物理学家针对这个现象提出了平行空间理论,认为堆叠效应发生在平行空间,在一个空间中电子是波的形式而另一个空间中电子是粒子形式,在有仪器检测的情况下显现给人的只是其中一个空间的情况,用这个理论来解释薛定谔的猫实验,这就很好理解了。也就是有的空间的猫是活的,而有些空间的猫是死的,当人们打开盒子之后情况坍缩到了其中一个空间。
平行空间理论在量子物理学中被科学家较为广泛的接受,那么如果真的存在平行空间的话,那么神或许就存在于某一个平行空间里,那么神所存在的这个空间或许就是人们所说的天堂。 △
(人民报首发)
|