清朝商人為何獲利超過往年數倍?(圖)
劉曉
2024年7月25日發表
![](/rmb/article_images/2024/07/25/image_17627small.jpeg) 清代梁恭辰撰寫的《勸戒錄》中就提到了一個「重利輕義」的商人得福報的神奇故事。(示意圖,網絡圖片) |
【人民報消息】儒家創始人孔子則提出了「重義輕利」或者說「先義後利」的思想。孔子認為「君子義以為上」、「見利思義」和「義然後取」。一次,孔子與子貢談論食、兵、信三者孰為重時,孔子以信為第一,認為「民無信不立」。顯然,足食和足兵體現了功利追求,而民信則屬於道德追求的範圍,在這種情況下,孔子將道德追求置於優先於利的地位。
孔子所代表的儒家的義利觀對西漢以後的朝代產生了不小的影嚮,然而,在中共治下的「一切向錢看」、很多人「重利輕義」的現代社會,人們已經不知為何「義」要大於「利」。其實,這是上天對人的基本要求,一個人在面對「義」與「利」時如何選擇,神佛都會看在眼中,那些「重義輕利」者一定會得到上天賜予的福報。
清代梁恭辰撰寫的《勸戒錄》中就提到了一個「重利輕義」的商人得福報的神奇故事。
故事的主人公名叫劉映南,江西人。嘉慶六年(1801),他跑去千裡之外的福建汀州做生意,賺了不少錢,於是將銀子裝在箱子中坐船回家。怎料途中上岸遭遇竊賊,箱子被偷走。劉映南當眾號哭道:「箱子裡有毛某所寄存的二百兩銀子,這可怎麼辦呀?」
此時大概竊賊還沒有走遠,眾人十分同情他,就幫助他去追竊賊,很快就看到了竊賊的身影。那竊賊見勢不妙,丟下箱子加速逃跑了。劉映南打開箱子,大喜道:「毛某寄存的銀子還在啊。」不過他自己賺的銀子都沒了。
眾人問他丟失了多少銀子,他說「四百兩」。眾人很奇怪:哪有丟了銀子還高興的呢?於是問他為何歡喜。劉映南說:「寄銀在,還可以去見朋友。自己丟失了銀子,大概是命吧!」眾人紛紛贊嘆。
這一年,劉映南做生意獲得的利潤比以往多出數倍,正好補償了他所丟失的錢財。這難道不是上天在嘉獎他嗎?
嘉慶十四年(1815),與劉映南有生意往來的一位同鄉在福建歸化縣(今明溪縣)經商,忽然生了重病。恰好劉映南前去收賬,看見債主們都聚集在他的店中,在查驗清點錢財貨物,商量如何分配,但因為各持己見,還沒有結果。
這位同鄉欠劉映南五十兩銀子,數額是所有人中最高的。劉映南便對眾人說:「如果錢貨暫且不分,病人大概還不會死;如果錢貨驟分,病者必死無疑,人家就會說我們導致他死亡的,況且他的家人該怎麼辦呢?他欠我的最多,現在這種情況,不如我們等到明年春天再說,如何?」
眾人都同意了,隨後散去。而商人不久也痊愈了。劉映南回到船上返家,半路上有大盜準備搶劫他,但聽說他是空手而回後,就放棄了打劫。劉映南的性命得以保全,這難道不是冥冥中自有安排?劉映南的一個善舉也讓自己逃脫了一劫。 △
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