兄弟同根父母生，天性異稟皆不同，人生若有求道志，品行自高敬潔身。

【人民報消息】唐朝距今千餘年，其文功武略與政經商業給後人留下無數的瑰寶，其中唐詩即是經典之作。細數這些詩作不論是出自皇家或士人，皆透顯著修道的內涵。 唐太宗在《謁幷州大興國寺詩》中就提到：「梵鍾交二響，法日轉雙輪。寶剎遙承露，天花近足春。……對此留餘想，超然離俗塵。」 之後的玄宗時代韋應物留下兩首《學仙》的七言詩，也爲中華兒女留下神傳文化的見證，其中一首就有兄弟求道的故事。 韋應物少年時任三衛郎，爲玄宗近侍，仗着皇帝對他的恩寵橫行霸道，爲害鄉里而有之。怎料安史之亂和玄宗的離世讓皇朝對他的庇廕漸漸煙消雲散，這也讓韋應物看盡權勢的消長、榮華的盛衰，因此啓迪他的道心。 韋應物的《學仙》二首都是精采的故事。 「昔有道士求神仙，靈真下試心確然。千鈞巨石一發懸，臥之石下十三年。存道忘身一試過，名奏玉皇乃昇天。雲氣冉冉漸不見，留語弟子但精堅。」 說的是一個堅定求道的心，一顆大巨石被神仙用一根頭髮懸着，看看求道之人是否懼怕退轉。詩中的求道人卻能通過爲期十三年的考驗，最後能名列仙界，得道昇天，留下典範給後人。 另一首的《學仙》也是考驗修道人不爲迷幻所動的堅心。 「石上鑿井欲到水，惰心一起中路止。豈不見古來三人俱弟兄，結茅深山讀仙經。上有青冥倚天之絕壁，下有颼秭萬壑之松聲。仙人變化爲白鹿，二弟玩之兄誦讀。讀多七過可乞言，爲子心精得神仙。可憐二弟仰天泣，一失毫釐千萬年。」 石頭鑿井要得水，可比凡人慾上天難。兄弟三人俱得仙經，結伴在深山豁谷中修道乃人間美事，古往今來多少兄弟忙忙碌碌地爲着肉身的安穩或功名而奮鬥，有的爲權爲錢而反目成仇，有的友愛終老卻也難保來世相伴。 所以能像這樣兄弟三人在深山結廬潛心求道，還真得不知多少年的善緣才可得！但是，根基各有不同，精進程度也各異，所以能否過關也非兄弟情誼的深厚可以預測的。 詩中說「仙人變化爲白鹿」，做啥呢？也是爲了考考道心是否堅定，說穿了就是一個「忍」字的功夫。沒想到兩個弟弟不若哥哥的定力，玩心一起通不過考驗，當哥哥得道成仙時，二弟同哭也喚不回失去的機緣。△ （有刪減）

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