辛灏年先生在多伦多大学发表了题为《孙中山与共产党》的专题演讲。
【人民报消息】1月13日我曾在《人民报》网站发表一文《孙中山为“联俄联共”主张而转世受苦》，其中大量引自一篇以艾蔻做笔名写的《一代伟人孙中山轮回转世的故事》。16日凌晨，有朋友打电话来更正说：国父孙中山从未主张过“联俄联共”，并送来出处。
我一看呆住了，天哪，2006 年11月12日是国父孙中山诞辰140周年，11月26日应加拿大多伦多大学中国问题研究中心和中国同学会的邀请，著名历史学家辛灏年先生在多伦多大学发表了专题演讲《孙中山与中国共产党》，把孙中山的三民主义到底是什么揭示出来，把被中共颠倒的历史纠正过来。可是4年多后，2011年，我把中共灌输给我们的谎言强加给孙中山先生，并用它去误导读者，这是极大的犯罪！
每个人都有轮回转世，但艾蔻的文章说，孙中山此世转生成聋哑人张四目，一生穷困，是因为国父影响后世的“联俄联共”的三民主义引狼入室，毁我华夏，断我血脉，以至铸成大错，这是上天的惩罚。
著名历史学家辛灏年先生等考证了历史，证明孙中山先生至死只有一个主张“民族民权民生”的三民主义，即“民族独立、民权自由和民生幸福”。
而“联俄、联共、扶助农工”的三大政策是苏共顾问鲍罗廷为中共编造出来的所谓“新三民主义”。
如此，艾蔻编出国父轮回转世的故事，就不仅仅用“荒唐”二字可以解释的了的。
辛灏年先生在2006年以大量充份的史实说明中共是如何一步步将国父的“三民主义”改换成苏联顾问为中共制造的“新三民主义”。
在抗战开始时，共产党说“为孙中山三民主义的彻底实现而坚决奋斗”。
但，在毫无言论自由的延安，毛泽东放开胆量否定了国父“民族民权民生”的三民主义，毛赤裸裸的宣称：
革命的三民主义，新三民主义，或真三民主义，必须是联俄的三民主义。
革命的三民主义，新三民主义，或真三民主义，必须是联共的三民主义。
革命的三民主义，新三民主义，或真三民主义，必须是农工政策的三民主义。
为了将谎言变成真理，为了划清共产党的马克思主义和孙中山的三民主义的思想界限，更为了彻底的抛弃和反对孙中山的三民主义，在共产党站稳脚跟后，毛泽东终于向死去的孙中山摊开了底牌，说明了共产党和孙中山在思想上从来就不是一路人，毛说：“共产主义的宇宙观是辩证唯物论和历史唯物论，三民主义的宇宙观则是所谓民生史观，实质是二元论或唯心论，二者是相反的。”
毛泽东终于把话说绝了。毛泽东也终于把孙中山为之研究、宣传、奋斗了一生的“民族民权民生”的三民主义，彻底的埋葬在共产党无穷的谎言之中。
辛灏年先生说：我今天讲的这个题目，不新鲜。但是，我今天讲的这个题目，对于今天的大多数中国人来说，却包含着太多被“强权”所尘封的历史内容，所制造的虚假概念，和一大批中外历史家们的势利和胆怯。是它们，才造成了历史的误解，更为继续制造政治的误解，提供了方便之门。
各位朋友，除了向各位道歉及借辛灏年先生的演讲来讲清史实外，希望能把我这篇文章大量转贴，借此消除几十年来中共对此不断重复的谎言。△
（人民报首发）
