據大紀元報導，吾爾開希說，越過警察的封鎖，中使館來不及針對我的行爲作出決策。「共產黨極其狡猾，做決策的都是高官。日本警方對我的釋放通知是不起訴，我現在是自由人，我自願配合日本警方的調查。」

吾爾開希談到被帶走的三個小時的過程，他表示，日本警方對他非常客氣，還多次主動倒茶給他。「日本檢察官非常的誠懇，我對檢查官說，我把你當成日本政府的代表，3個小時是個愉快的過程，檢察官主動給我倒茶，我本人也表現出高度的接受調查的意願。」

四日他在「自首」行動前曾表示：「即使引渡我回中國，我被逮捕，至少以探監的形式，我可以見到我的父母，我可以與中國政府對話，哪怕以起訴書、答辯狀的形式。」因此，今天我以自首的方式來到中使館。之後他欲闖入大使館，被日本警察帶走扣留。

「民主自由並沒有被經濟發展所淹沒」

在被問到中國經濟發達，會否影響到民運發言的空間時，吾爾開希說，他早在1992年就曾經在《華爾街日報》發表過相關文章，談到中共當局與中國老百姓做了一筆爛交易，「這個爛交易是被中國老百姓不得已接受的，自由是很美妙的，有了這個經濟自由後，中國老百姓急於去享受，拚命享受，這個交易的特點是不歸路，單向發展。」

他談到，今天中國大陸民衆對自由的嚮往，中共已經難以控制，「今天的中國，不再是21年前的只有學生走上街頭，而是幾百個地區，市，縣的民衆走向街頭要自由，在中國無論是八卦雜誌還是色情的雜誌，爲了利潤，爲了經濟利益，他們也要呼吸資訊的開發，對自由的需要，其實這是更公平，更正義的社會道義的追求，中共以前對所有的天災人禍進行全面封鎖，可是四川汶川地震連小報也報導出來了，中共現在連小報也控制不了。」

對父母的思念轉至對中共的忍無可忍

已經超過而立之年的吾爾開希痛苦的表達出對父母的思念。「我已經想像過無數次這種（與父母會面）畫面，痛哭是免不了的。」

「我的流亡時間是21 年，我這一輩子的一半是在流亡中度過。」我曾經懇求中共當局把我的父母接過來，要求當局放出我的父母，「對於我來說，懇求中共是我的極大屈辱，20年後我對中共是忍無可忍。」他指出中共的無理與蠻橫，香港曾向中共國務院新聞發佈會諮詢吾爾開希的追訴期，國務院發佈會的解釋是「對吾爾開希的追訴期不會失效。」但同時，又拒絕他的「自首」。

對於中共製造出的「搞民主有西方做後臺」一說，吾爾開希反問，「民主難道不是我們中國老百姓的價值觀嗎？難道中國老百姓不追求自由嗎？民主自由是天經地義的，西方支持我們，難道中國老百姓不支持我們嗎？」

香港21年「毋忘六四」

在談到香港人對「六四情結」有增無減時，他說，「中共希望人們忘記六四，香港人民用行動回答不會忘記六四，今年香港毋忘六四的參加人數是15萬人，超過六四運動20年的去年。」

敬佩太太 身懷感激

13年前與一位臺灣女性成家立室的吾爾開希，被問到太太與自己共命運的特殊經歷，他表露出男人柔情的一面。「她嫁給我的時候，就知道我是民運的人，決定嫁給我就是準備坐牢，就是在澳門聯絡處闖關的時候，我都跟她講，決定命運的時候，同時也在做着傷害家人的事情，我的太太是了不起的臺灣女性。」同時他稍帶歉意的表示，「借這個場合，對我的太太說聲對不起。」

曾經在1989年和1997年兩次進入日本的吾爾開希透露，「日本外務省接到來自中共的壓力，當時的外務省是極有可能拒絕我入境的，但他們作出了選擇我入境，我爲外務省而鼓掌。」

而今年1月曾經前來日本成田機場慰問激勵馮正虎，對於馮正虎的機場抗爭，他不加否認的表示對自己是一種啓發，因爲「流亡者是相互鼓勵，相互輝映，這個世界是不應該有流亡者的。」

最後他說出對日本的印象，「我很喜歡看日本的寺廟，與中國的寺廟是不一樣的。」