北京民衆在中共黨校院牆外的十幾棵大樹上系白布悼楊佳。

李靜林律師表示依照大陸現行體制下，不管誰來辯護，楊佳都是死刑，楊佳覺得自己像千千萬萬的上訪戶一樣得不到正義，對中國司法絕望才造成這場悲劇，他的事件震動了中國，被民衆稱爲英雄。

黎雄兵律師表示，中國司法救濟途徑被堵塞，被操縱在官方手裏，老百姓不能通過法律解決問題，如此下去，羣體性的官民暴力衝突將越演越烈。

黎雄兵說：楊佳事件也好，這些社會矛盾的極端表現形式，它沒有管道宣泄，就只有通過這種激烈的方式集體暴發，發生在各地的，無論是甘肅隴南也好，還是今年夏天這個甕安事件也好，它都是司法的功能被架空的必然表現行式，是正常的社會矛盾調停機制被堵塞之後產生的惡果。羣體性的官民對抗事件，如果之間有一個公正的獨立的第三方的話，那麼就不會發生。

鄭恩寵律師表示，當局想快速的處決楊佳，把事情平息下來，認爲國內就能穩定了，可是，反而激起更多的民衆起來抗暴。

鄭恩寵說：中共當局對楊佳事件的這個做法，好多方面都在自己打自己耳光，你給你的法律自己判了死刑，老百姓沒有辦法相信你這個法律了，把中國的社會越搞越亂。後果是什麼呢？現在我看天天是楊佳吧，甘肅隴南反抗拆遷，把警車給燒掉了，到處是罷工，到處發生民衆抗爭，所以說這個就證明了楊佳這句話：「你不給我 個說法，我就給你個說法。」

唐荊陵律師表示沒有司法公正，維權就不能通過和平的方式進行。

唐 荊陵說：當時我就在自己的博客裏寫了三句話：「生命可奪去，但是尊嚴不可奪去。」；第二句「權利無公義，人心有公義。」，雖然說權利機構很快地就把楊佳殺死了，但是民衆並沒有接受這樣一個局面，不少人甚至表現出強烈的抗爭姿態；第三句「凡是不以公義來審判人的，就在上帝面前被審判。」