《秦王破陣樂》、《蘭陵王入陣曲》氣勢磅礴，在中國失傳千餘年。(大紀元)

【人民報消息】中國曆朝歷代，不論在宮廷或是民間，很多歡慶和宴會等的場合中，各朝各代都有各自特色的宮廷舞，也因着不同場合的需要而有不同的表現。其中像跳、飛越、轉、翻騰和舞槍、舞劍、舞棍等武功技法的演出，常常由武將擔任，體現着「舞」和「武」之間的連繫。

唐代由於政局安定、經濟富裕，再加上和世界各國往來頻繁，文化的發展大放異采。舞蹈藝術不僅薈萃了歷代之精華，同時溶入了西域各國的舞蹈色彩，其燦爛輝煌達到了歷史上的顛峯。

《秦王破陣樂》和《蘭陵王入陣曲》是盛行於唐代的宮廷樂舞，由武將表演，前者是體現氣壯山河的羣體舞，後者則是表現作戰英姿的獨舞。二者都曾在中國失傳千餘年，近代才由日本再回傳中國。

《秦王破陣樂》展現戰陣佈局

曾在唐代揚名國際的《秦王破陣樂》，原是唐初的軍歌，主要是將士讚頌秦王李世民以武功定天下的英勇事蹟。此樂以擂大鼓爲主，並雜以龜茲之樂。唐太宗李世民登基後，於貞觀七年（西元633年），根據戰場上戰陣的進退、迴護、突破、包抄等行動，親制《破陣樂舞圖》。

據《舊唐書．志》，舞隊的佈局是：「左圓右方，先偏後伍，魚麗鵝鸛，箕張翼舒，交錯屈伸，首尾回互」，隊形左圓右方；前爲戰陣，隊伍隨後，有時像魚羣般相依批次而行，有時如鵝鸛羣般前後相隨，時而從中間展開，兩側迂迴，時而交錯屈伸，首尾相顧。全舞共分三段，每段爲四陣，共十二個戰陣隊形。

唐太宗命呂才依圖教樂工120人，披銀甲執戟而舞，以往來疾徐擊刺動作爲主，在樂曲節奏中和着歌節進行。《秦王破陣樂》發展爲唐代最著名的集歌、舞、樂的大型宮廷樂舞，最初用於宴享，後來也用於祭祀。

當皇帝即位大典和重大慶典時，受邀的三品以上官員和駐唐外國使節，於玄武門外觀賞《秦王破陣樂》的表演。節目進行中，擂大鼓，聲震百里，氣壯山河，觀者無不深受震憾。

其後的發展，還曾動用軍馬2000人，引隊入場，場面更是壯觀。《秦王破陣樂》名聲遠揚，印度國王屍羅逸多召見玄奘大師時，就曾問起此曲。甚至唐使者赴吐蕃參加結盟儀式時，也受到演奏《秦王破陣樂》的隆重接待。

《秦王破陣樂》在中國失傳千餘年

《秦王破陣樂》在中國失傳千餘年，所幸武則天在位時，日本遣唐執節使將帶回日本，並流傳至今。1983年，何昌林翻譯了在日本錄製並帶回中國的五絃琵琶譜《秦王破陣樂》。而臺灣資深舞蹈家劉鳳學則於1965～66年在日本宮內廳獲得該舞譜，並於1984～85年間在劍橋根據已由英國劍橋大學唐樂研究中心譯成五線譜的樂譜，重建此樂舞，於1992年在臺灣國家戲劇院首演。

《蘭陵王入陣曲》表現作戰英姿

《蘭陵王入陣曲》是唐代假面舞蹈，起源於北齊，表現北齊蘭陵王高長恭作戰的勇猛英姿，爲帶有簡單情節的男子獨舞。此舞盛行於唐代。

高長恭身型高大健壯、性格勇敢有膽略，但自覺面貌秀美，不足以威懾敵人，因此每臨陣時，必戴上形象兇厲之木雕假面。與北周著名的邙山之戰，高長恭帶領500 騎士救援，兩次衝入敵陣，以寡敵衆，北周軍大潰而逃。爲慶祝勝利並讚頌蘭陵王的威猛，將士們編了《蘭陵王入陣曲》，戴着面具且歌且舞。

此劇在中國失傳千餘年，幸好也流傳到日本，並保留了下來。1950年代中期，中國著名京劇演員李少春在訪日期間，看到《蘭陵王》的表演，就向表演的日本人學習，並帶回中國。其舞蹈節奏緩慢，步法凝重，動作英武威嚴，造型步態與中國戲曲舞蹈的動作十分相似。

《秦王破陣樂》、《蘭陵王入陣曲》氣勢磅礴，在中國失傳千餘年。(大紀元)

《蘭陵王入陣曲》在日本受到相當重視，舉凡民間各種比賽，宮中的重大慶典，甚至天皇即位都演奏此曲。當今的日本奈良，在正月十五日年度古典舞表演時，仍以《蘭陵王入陣曲》的獨舞開場。日本《舞樂圖》中繪有《蘭陵王》舞姿，題記：「蘭陵王，唐朝準大麴，一人舞。」

1992年9月，日本京都奈良大學由30多人組成的《蘭陵王入陣曲》雅樂團，去到位於河北省邯鄲市磁縣的北朝墓羣，在蘭陵王墓前參拜，表達崇敬悼慰之意。他們身穿唐代宮庭樂師服飾，手持齊鼓、羯鼓、鉦、龍笛、篳篥、笙等中國古典樂器，以「坐部伎」形式坐於一側。

在滄涼而沉悶的龍笛聲中，戴着惡獸假面的「蘭陵王」手持短棒，從遠處威風沉穩地緩步走來，鼓、笛、笙、篳篥聲漸起，猶如千軍萬馬奔騰。蘭陵王以柔中見剛之姿，沉着地執短棒當劍，指揮十萬大軍衝鋒陷陣。鼓樂大作，驚天震地，呈現兩軍激戰之勢，爾後樂聲漸減，終至結束。

1,400多年前中國古典樂舞《蘭陵王入陣曲》的雄渾、古樸、蒼勁之勢，就在蘭陵王墓之前，對着天地，淋漓盡致地展現出來。

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