中國新年晚會集世界水平表演和舞臺技術（多圖） | 新唐人 | 晚會

中國新年晚會集世界水平表演和舞臺技術（多圖）

————以正統藝術的形式演繹了沒有黨文化的真正中華文化

2007年2月15日發表

紐約首場晚會順利舉行，五千觀衆風雪無阻觀看了晚會。圖爲謝幕場面。
（攝影：戴兵。大紀元）

【人民報消息】(大紀元記者韋實2月15日紐約報導)2007年2月14日晚8時，新唐人電視臺全球華人新年晚會紐約場在美國紐約曼哈頓無線電音樂城上演。晚會以神傳文化爲主軸，集世界一流水平的表演和舞臺技術，以正統藝術的形式演繹了沒有黨文化的真正中華文化。

全球華人新年晚會由神韻藝術團主力演出。藝術團以開創與找回人類的正傳文化爲根本, 創作和演出的節目中都是以正統人類文化、神傳文化爲主，以全善全美的節目奉獻給觀衆。

演繹史前亙古中神聖悲壯的一頁

大幕乍起，仙庭樓閣金碧輝煌，舞臺上雲霧繚繞，展現天國世界的美妙和莊嚴。舞劇演繹出史前亙古中神聖、悲壯的一頁。佛、道、神各具神采，音樂氣勢磅礴，宛如置身廣袤蒼穹；鑼鼓漸強，磅礴的旋律忽轉莊嚴神聖。

身披白色袈裟的萬王之王自上而下出現在這一層天國世界，佛、道、神等矚目於其一身，紛紛下拜迎接他的出現。

萬王之王打手印指向下界，問諸神：誰願隨主下世救度蒼穹中衆生？衆神隨之下望，頓時，音樂由平轉悲，只因衆神見下界之險之惡，前人有去無回，於是反應各異，或掩面不敢望、或遲疑無語、或聞言即行，坦然欣喜的願隨主佛下走。須臾，機緣已成，衆神部份隨王下走，另一部份停留送別。

從光亮的天國世界到層層無邊的天際，衆神接連下行。滄桑一瞬間。隨幕一轉，晴空下，大明宮前，衆神轉生於大唐盛世，隨萬王之王造盛唐文化。大典開始，唐太宗在冠蓋下遙望百官，神態威嚴雍容，官員肅穆恢宏。

在琵琶轉軸撥絃之際，大唐仕女璀璨登場，滿頭珠翠生光，身着七彩錦衣，外披錦緞，胸前繪各色花卉。服裝精緻細膩、極富考究，舞蹈演員儀態萬方，雍容端莊，盡顯大唐盛世的富足和文明輝煌。

天幕漸遠，大明宮下，《創世》再現天朝榮華。

女高音姜敏：法輪功沒有錯神在兌現承諾

女高音姜敏演唱了《明思》和《爲何拒絕》。姜敏以清澈的嗓音在《明思》中唱出了人生苦短，和生命中的五味雜陳。

天幕上，藍天白雲襯托着一株梅花，梅枝尚有未消融的冬雪，寒梅挺過嚴冬堅忍綻放，正呼應歌中所唱「身如磐石志愈堅」。《爲何拒絕》中唱道：「朋友啊，你可記得。我們都是來自天上的客。輪迴中，在把誰等待。冥濛間尋覓的又是什麼？下世前的誓約是否還在胸裏銘刻，面對真相爲何拒絕？法輪功沒有錯，是神在兌現着曾經的承諾，衆生等待的擔心的都在做，慈悲是神永恆的狀態，時間可是轉瞬即過。」平和的歌聲中洋溢着跌宕起伏的韻味，正如來自她心靈的最深呼喚。

新唐人總裁李琮在紐約07年首場中國新年晚會開演前夕
接受市長代表的頒獎。（大紀元）

輕緩的中國旋律表現春天的生機

《迎春花開》由蓮花藝術團表演，舞蹈演員們身穿亮綠色中國民俗傳統服裝，手執明黃色手帕，演繹着盛放中的花朵，搖曳生姿。演員們時而將手帕在指尖旋轉，如花瓣在風中飄舞，加上清透翠綠的青山綠水的天幕，可謂以人化花，情景交融。在輕緩的中國傳統旋律中，舞蹈表現了春天的勃勃生機。

演員將木蘭美德表現得淋漓盡致

場景轉至江南水鄉，看狼煙四起，老父起身拔劍，但心有餘而力不足。二胡旋律中緩緩流出木蘭和老父的對話。

木蘭欲解父親心頭之憂，向父求劍，劍舞中，女中豪傑本色初現。馬蹄聲聲疾，木蘭赴征程。戰場上，旗幡飄飛，士兵們用中國傳統的刀法模擬戰陣。苦戰後，光明中，鳴金得勝凱旋。然而木蘭不忘初衷，功成身退，毫不貪戀功名，本性毫無迷失。

舞蹈演員將木蘭的美德表現得淋漓盡致：在家時，侍奉至親，溫婉有禮，上陣時，巾幗不讓鬚眉。木蘭恢復女兒身侍奉老父，官員和士兵們帶聖旨回鄉封賞木蘭，人人吃驚，同行十二年，不知木蘭是女郎。無不欽佩木蘭的忠孝兩全。

少女們身姿柔軟，小步優雅嫵媚

一羣身着粉嫩短衫和沁藍長裙的長髮少女，臂帶金環，婀娜水靈，在熱帶雨林中的碧水邊戲水舞蹈。音樂平緩溫暖細膩，如陽光照漣漪。少女們身姿柔軟，輕盈細碎的小步優雅嫵媚。挽上頭髮，少女們歡快起舞，緩如楊柳隨風。《傣族舞》結束時舞蹈演員舞姿持續不停，如源源不絕的活水餘波盪漾。

五千名紐約觀衆無懼風雪，冒嚴寒前來觀看首場演出。(馬有志/大紀元)。

歌唱家楊建生:不願看到你與邪黨一起遭殃

歌唱家楊建生用純厚而低沉的聲音在<天安門廣場，請你告訴我>中描繪着天安門廣場上曾經發生的一幕幕。歌聲使人身臨其境：這個廣場，已經歷見證無數次高舉橫幅的法輪功學員，爲講真相捨生忘死喊出的正義之聲。

《慈悲》中唱道：「你知道我爲什麼告訴你真相，不是叫你與我一樣，更不想改變你的信仰，只想使你明白，邪黨騙人的伎倆，慈悲使我不願看到你與邪黨一同遭殃，天要滅這邪黨，神叫我救度這一方，慈悲使我我不願看到你與邪黨一起遭殃」

善惡有報

《善惡有報》在祥和而喜悅的音樂中開場：女孩們在學煉着法輪功，動作和表情中透出美好的感覺，不久，音樂急轉，典型黨文化的曲調響起，揹帶紅色鐮刀斧頭標誌的黑衣公安追打煉功人，點出對修煉人的迫害的根源是中國共產黨。

領舞演員被毆打，拖入監牢。她抱着受傷的臂膀，在牢籠裏從迷茫到看到了光明，光明指引着她的心靈衝出牢籠，心靈離開了身體的束縛，重歸平靜而安詳。音樂驟轉爲猛烈和兇狠，修煉人在拷打中失去生命，在這還在發生的迫害中，人們往往只看到了前邊的部份，而人間的表象，當然不是最終的歸宿。

在雷電中，參與迫害的公安被擊斃。在幽冥中，他們的魂倉皇出竅，看到陰暗骯髒的地獄悔不當初，不安的音樂中，地獄的判官牛頭和馬面陰森現身，鬼魂戰戰兢兢被帶往萬劫不赴之煎熬中。

天幕一轉，在祥和音樂中，五彩雲霞中出現明亮溫暖的光，煉功人的靈魂被天使帶向天堂，回到天使們的身邊，天堂明亮殊勝，至善至美，再沒有塵世的負載。

《燭光》：悲而不哀，憂而不怨

點點星光下，《燭光》中手拿燭光的法輪功修煉者靜坐的行列從天邊延伸到舞臺上。服裝素雅的女子們手拿蓮花，蓮花一排排被點亮。舞蹈在深沉而凝重的音樂中開始，悲而不哀，憂而不怨，在接近尾聲時，一白衣小舞蹈演員從中走出，像是不受塵世牽絆的小天使，純真純善的替因正義而付出生命的善良人們祈禱祝福。

表現神傳文化中忍的內涵

名山古寺廟堂下，青燈佛像香案前，《忍辱濟世》描述的是佛門中和尚因忍辱行義最後虹化的故事，表現神傳文化中的忍的部份內涵。善男信女們盛裝拜佛，對方丈敬重有加。

一日，方丈偶然救起因私生子而跳崖的女子，最後在母女苦苦哀求中收養孩子。孰料後遭惡人造謠，流言越傳越廣，善男信女們對住持產生誤解，百般鄙視。沉重緩慢的音樂中，面對羞辱，方丈不辯不怨，不計不恨。真相大白後，方丈仍滿面慈祥，若無其事般把孩子交還自己的母親，一家團聚。

人人重新敬仰住持大忍之胸懷，經歷一劫，住持在打坐中虹化，功成圓滿。

中國東北風格的舞蹈

下半場開篇的《彩虹》是富有東北風格的舞蹈。在月牙五更的曲調中，各色彩綢在舞蹈演員手中翻飛律動，活靈活現，極富生命力。男演員手中彩綢在空中如同波浪，女演員雙手綵綢以柔美變化取勝，如同風中飄飛的花瓣。二胡奏出寧靜的優美旋律，領舞演員手中的彩虹綢帶靜靜流淌飄蕩，有如七彩雲霞。歡快的節奏，活躍的舞姿，隊形變化多端。舞蹈結束時，演員手中彩綢一同脫手，似天外飛花撒滿舞臺。

白雪演唱：貧富都一樣，大難無處藏

白雪演唱了《找真相》、《吉祥話》，在華而茲圓舞曲的伴奏中，飽含感染力的歌聲音喜氣洋洋。《找真相》中唱道：「天地兩茫茫，世人向何方。迷中不知路，指南有真相。貧富都一樣，大難無處藏。網開有一面，快快找真相。」白雪的歌聲中表現了從擔憂的呼喚到看到光明後產生的急切的盼望。

敦煌石窟中造像者的故事

《造像》講述了敦煌石窟中造像者的故事。在深邃沒有盡頭的石窟中，造像就是工匠畢生的使命。與當代人相反的是，古人敬天知命，信神敬佛，而非欲藉神蹟才肯信神，工匠不帶私利虔誠純淨的心，使他在夢境中看到了神蹟，體驗了信在先，見在後。似夢似真的景象過後，石匠更加努力的完成他的藝術使命-----敦煌石窟中壯麗的神傳文化。

現場觀衆被晚會的音樂、天幕、演員演技和節目的內涵所震撼。(大紀元)。

戚曉春用弓弦演繹人世酸甜苦辣

二胡獨奏<覺醒>中，戚曉春用弓弦演繹了從人世酸甜苦辣，喜怒哀樂的體驗，人生的轉變帶來了生命的喜悅。樂音疾轉，風雲突變，寒涼悲愴中有細膩婉轉。在壓抑的曲調中，旋律完成了從遲疑猶豫到剛毅堅定的轉折，樂曲結尾，已是反璞歸真，一切重歸寧靜。

蒙古舞《草原牧歌》在豪邁悠揚的音樂中登場。少年們揚鞭信馬漫遊在草原。演員舞蹈動作輕盈準確，奔騰跳躍中濃縮了騎手們互相追逐，縱馬飛馳的場景。緩時小步偕行，疾時萬馬奔騰。上馬身姿矯健，下馬彪悍粗獷。觀者如同身臨其境，身心飛揚在大草原上。

關貴敏聲音乾淨富有穿透力

關貴敏的聲音乾淨富有穿透力，如同站在雲端上傳遞着悠揚的天音。他演唱的<我是誰>中唱道：「天地茫茫我是誰，記不清多少次輪迴。苦難中無助的迷茫，期盼的心如此的累，黑夜中流出的是滄桑的淚。直到我看到真相的那一刻，我明白了自己是誰，在神的路上奮起直追。」明亮而平順的聲音演繹了苦難中的生命看到光明的那份感動。