此语面世，立即受到如潮的批评。香港人士司徒华一语中的：“梁朝伟的良心泯灭了。他之所以说这番话是因为他主演的电影正在大陆上映。”梁的经理人于张皇失措中出来“解释”。他不能否认这一句话中明白提出的“六四事件”、“维护稳定”、“政府正确”这三处关键字眼；只是云山雾罩，吞吞吐吐，什么“引述错误”呀，缘于“角色心态”呀，难免越抹越黑。

其实，你错了就是错了，知错为勇。大众不是中共，不会揪住谁的辫子不放的。但就事情本身而言，确有令人警觉处：正义情结不死，人民良知难欺。

“情结”是什么？它看不到，摸不著，难以言喻。但笔者亲历的一件事，也许能说明一二。

80年代的大陆青年中，曾掀起过一阵港台歌曲热，集中表现为“邓丽君热”。只是我当时年届50，不是哼流行歌曲的岁数了。加之“何日君再来”、“夜来香”之类歌曲，幼年唱过，后来师长的教诲，中共的批判，说那是靡靡之音，颓废之声，我都同意。所以，我没有听邓的丝毫意愿，而且劝说青年“少唱为佳”，并流露出对邓丽君轻视。

10几年后，邓潮已消退。但她悲惨地于旅店中去世的消息传出后，大陆中、青年自发组织“邓丽君纪念演唱会”，再次掀起邓热。在这次热到疯狂程度的“追星族”里，就有一个年届60的我──我跑遍全城书店、书亭，进门就问：“有邓丽君的录音带吗？”我听呀，唱呀，含著笑听，含著泪听，白天我唱，梦中我哼，家人以为我中邪了！

我这个陡然转向、“阵前倒戈”的秘密在哪里？告诉你：“情结”使然。

“6．4”前几天，我参加了支援天安门广场绝食学生的游行。“6．4”定性为“反革命暴乱”后，我受到整肃。昭昭在目的屠城，被描绘成“维护稳定的果断措施”。你必须按此调门表态、写材料、喊口号……恐怖压城，敢怒不敢言，典型的灵魂强暴！而且多年后仍翻身无望！

邓丽君去世时，传来她生平中的一件事：当她得知“6．4”屠杀消息时，立即在集会上激昂地痛斥中共恶行，并宣布绝不到大陆去演唱！就是此事撞击了深藏我心的情结。她不再是我漠然置之的歌女，而是我可遇不可求的知音；她不再是我想象中的娇弱女子，而是顶天立地的大丈夫。形成强烈对比的是，很多平时自称“大丈夫”的人，在屠刀血迹未干的时候，在丁子霖等死者亲人的泪水哭干时，急不可待地去慰问他们“亲爱的”屠夫！

梁朝伟

说真的，对梁的此语感到不高兴的，也包括中共。我们见到广告上宣传的一种治血压的药，能使高血压变低，低血压变高。中共则一直想发明一种“控制记忆药”，吃了这种药，便可一变十地记对他们“感恩戴德的事”，十变一或十变零地去记他们祸国殃民的事，包括文革灾殃、“6．4”屠杀。文革博物馆建立不起来，奥秘就在此；“6．4”由“暴乱”淡化为“风波”，奥秘也在这里。几年前，那个曾是天安门屠杀行动的主要操作人迟浩田，在美国面对记者说了“天安门广场没死一个人，只西北方有点推推挤挤”的“证词”后，紧跟著说：“今后再不会发生这种事情了。”从中透露出以许愿洗刷罪行的狡猾心态，也透露出作贼心虚的内心独白：“快把那桩事情忘掉吧，忘掉吧，求求啦！”人家不喜欢提哪壶，梁朝伟偏提哪一壶，怎能不落个“拍马拍到马蹄上”的结果呢？！

邓丽君的铁骨，我将永远崇敬。而梁的此语，我则看做他身上的一个脓疖，只要接受治疗，排出脓血，仍是好的肌肤，切勿讳疾忌医。梁本人除表遗憾外，也希望事情“到此为止”，从中透出盼望公众给点面子的悔悟信息。其实人们总是希望真正的英雄应该再完美些。梁若通过此事知道“人心不可侮，名伶当自重”的道理，并且学到虚怀若谷、日新又日新的精神，这对他未尝不是好事。

我们期待著。