在历代的封建王朝中，确实有政治要讲道德的传统。然而，在封建王朝的末期，道德成为一种君王钳制百官、肆虐于民众的招牌，这种招牌是对人不对己的。在今天的中国大陆，社会和道德的败坏很大程度上源于政治上的腐败，这在江泽民统治时期变得越来越严重了。然而，“讲政治”、“讲法治”、“讲道德”这些冠冕堂皇的空洞话语却一浪高过一浪。这种现实和宣传上的巨大反差，是一个伪善的政权苟延残喘的表征。

马基雅维利曾经教导所有的政客：不必讲道德，但要看起来好像讲道德。这不就是今天江泽民的逻辑吗？其实，这也沿袭了中国“假大空”的政治传统。中共从来就标榜“为人民服务”，然而建国后除了连绵不断的政治运动人民又得到多少好处呢？改革开放这么多年，除了少数人通过不正当的途径先富起来，广大民众又得到什么了呢？无产阶级专政已经异化为党的专政，党的专政已经堕落为领袖专政和个人独裁。在这种政治体制下，不允许不同声音的存在、压制舆论、铲除异己、封锁消息，民主和法治无从谈起，表面的民主机制从来都是一个摆设，权力制约绝无可能，哪里谈得上什么道德呢？

不讲道德，却假装道德，这是一种最严重、最恶劣的作假。如果道德都可以是假的，什么不可以是假的呢？商品上的“打假”轰轰烈烈，道德和政治上的“作假”如火如荼，这就是中国大陆虚假横行的真实原因。在可以演戏的情况下，没有摆不平的事情：这面批准了人权公约，那面要对劳动教养进行立法；这面迎接国际奥委会人员，那面把草坪用油漆刷成绿色；这面打击“法轮功”，那面就相应安排了“自焚”的闹剧。一切都是作戏，戏子当道，惟妙惟肖！

实际上，在老祖宗马克思那里就没有什么道德，据说只有特定阶级的道德，道德只能服务于阶级斗争和党派利益，道德在社会主义实践中从来就没有什么位置。而且，历次政治运动都是对传统道德的一个打击，“文革”扫荡了“五四运动”后遗留的那点传统道德；邓小平推崇经济实用主义，抓着耗子就是好猫，却血腥镇压“六四”民主运动；江泽民提出“三讲”，无非是政治挂帅，却诬陷和镇压“真善忍”。对于这些人，真要“讲道德”，“左”的错误就不会犯，对民众的疾苦就不会置之不理。中国人是有知行合一的传统的，没有具体的行动，“讲道德”无非是戏子令人作呕的作秀之举。

江泽民对“法轮功”信众的血腥镇压和肆无忌惮的污蔑，是江泽民“讲道德”虚伪性的最好明证。政府和警察对于“法轮功”信众的暴行令人发指，却都是在执行他们“讲道德”的主子“经济上搞垮”、“名誉上搞臭”、“打死算自杀”等绝对命令。江泽民居然提出“讲道德”，这是对全人类有良知的人的莫大侮辱。

其实，在无以复加的伪善背后躲着一个贪恋最高权力的极端厚颜无耻的灵魂。与这些伪善相辅相成的，是对民众的百般丑化、愚弄和对自己恶行的竭力贯彻、遮掩。这些在中国是一个庞大的系统工程，上行下效，无处不在。由于中国大陆历次政治运动教给民众对政治和领袖人物的警觉心理，今天江泽民对暴力和伪装的运用水平也相应达到一种空前绝后的境地。然而，了解真相和头脑清醒的人们依然十分明了我们领袖的“资信”和“人格”，民众的苦难唤醒诸多被蒙蔽的心灵。透过来自大众传媒的思想灌输和愚弄，人们感受到生活在中国大陆这样恶劣的人文环境中好坏不分、善恶颠倒的不幸和危险。

历史上，王莽是一个非常狡猾的伪君子。而不断披露出来的中共领袖们的故事也和人们感受到的英名形成巨大反差，这些历史的记忆是我们宝贵的财富。透过一切伪善，可以看穿邪恶，可以从反向找到真理和正义。当真相不断被揭露出来、人们逐渐清醒的时候，伪善就会露出它本来的狰狞，那就是伪善的本质。