江泽民为什么再次向法轮功宣战?
 
林保华
 
2001年2月10日发表
 
【人民报消息】以一月二十三日的天安门广场上自焚事件为导火线,北京经过了七天春节假期的准备以后,一月三十日晚间开始,再一次开展一场轰轰烈烈的揭批法轮功运动。铺天盖地的宣传,大陆彷佛又回到文革年代了。

中共向法轮功宣战,主要是江泽民的决定,所以从前年七月开始取缔法轮功,高层领导人中除了江泽民一人在自说自话之外,其他人都保持缄默,对此,江泽民深感不安,才有一月中旬对日本人说李鹏、朱镕基、李瑞环也反法轮功,也才有朱镕基考察北京市工作故意表态要同法轮功作斗争的新闻报导,那不知是否又是江泽民派人送去讲话稿,朱总理被迫原稿照念。江泽民搞成这样大规模的政治运动,其他领导人仍然没有站出来“挺江”,而地方上的表态主要是集体出面,看来个人都不想承担责任,更形成诡异的政治气氛。

这次江泽民再一次对法轮功大规模宣战,使人想起《曹刿论战》中的“一鼓作气,再而衰,三而竭”,这恐怕就是江泽民的写照。然而江泽民为什么仍然要在他人生的最后历程作这个生死大赌博呢?

第一,是中共十六大前高层权力斗争的需要。十六大江泽民是留任,还是退休现在并没有最后决定;就算退休,是全面退休,还是留任军委主席来个“枪指挥党”,也还没有做决定。权力带来各种利益的诱惑使江泽民必然要求尽量多保留一些权力。就是他自己什么宝座都没有办法留任,也希望是他的亲信可以接班而保留他的影响力,至少不要在下台后被鞭尸。“忠不忠,看行动”,发动一场政治运动,来考验和筛选接班对象就非常重要了。朱镕基和李鹏支不支持不太重要,接班人胡锦涛同十六大后还留在政治局常委中李瑞环及其他进入政治局常委高层人士的表现就值得注意了。

第二,是转移反腐败目标的需要。江泽民以反腐败作为高层权力斗争中排除异己的手段,然而反腐败斗争的发展可能使江泽民失控,例如远华案追到江泽民一保再保的亲信贾庆林头上,连江泽民儿子江绵恒在上海亦官亦商作“电讯大王”也有人要追究。在反腐败上朱镕基同他更是面和心不和。为了避免反腐败深入下去反到江泽民家族,但又不能明令停止,唯有把法轮功拉到第一线顶上。开展全民的政治运动,才能转移老百姓的注意力。

第三,是进一步煽动民族主义的需要。民族主义是中共营造“凝聚力”维护统治的最后法宝,这次当然也要继续用上,所以硬把法轮功同“外国反华势力”连上。其实法轮功本来就是土产的健身和准宗教组织,中共硬把它打成邪教,创始人李洪志有家归不得,徒众受到中共迫害,才寻求西方国家关心中国大陆的人权问题。中共用“邪教”打不垮法轮功,就只能用外国敌对势力的支持来煽动民族仇恨了。中共还编造外国通讯社参与自焚事件的谣言作为同“外国敌对势力”挂钩的证据,甚至指台湾也是支持者。

江泽民这次同法轮功的决战是以新华社记者那篇《邪教“法轮功”又一滔天罪行---“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件始末》作为他的战斗号令,且不说自杀者的法轮功身份和事件发生的经过及先后的报导有许多疑点和矛盾之处,就是报导题目中的“滔天罪行”,人们想到的也不是法轮功,而是中共统治中国大陆半个世纪以来造成七、八千万人非正常死亡的滔天罪行,就是在一年多来镇压法轮功的过程中,也有一百三十多人被迫害至死。有人烧死烧伤固然是个悲剧,但这个悲剧同中共所造成的中华民族整个悲剧来说,只是小巫见大巫。而江泽民以此为它的政治目的服务,大作文章,再次证明他的冷血。但是历史将证明江泽民最终必然是搬起石头砸自己的脚。



 
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