该报导称，“公安机关在审查中，未发现杜黎的住处有与法轮功有关的物品和易燃易爆物品”。而后，报导援引公安的说法指控，“杜黎准备实施自焚、自爆，其动机主要是受法轮功的精神控制”。然而紧接其后，报导在同一句子中又说，“是个人想法，而且没有发现幕后策划者和团伙组织活动也未准备好自焚自爆物品”。警方出示的唯一犯罪证据是据说是杜黎写在通讯录上的遗嘱。报导所附的“遗嘱”照片及内容显示，“遗嘱”署名是王信桂。
分析家认为，整个事件是在“审讯”杜黎后发现的，其真实性非常值得质疑。而仅凭一份署著假名字的“遗嘱”，在没有其它物证及人证的情况下，警方何以确认他是要自焚，并且是在九运会的场馆？
分析家还指出，此前的炭疽信件指控及天安门自焚案所暴露的疑点让人有充份的理由相信，警方在证据明显不足的情况下迅速定论指控嫌疑人受法轮功的所谓“精神控制”很可能是在上级授意下蓄意栽赃。10月份APEC会议在上海召开期间，外交部发言人孙玉玺称在中国发现的炭疽邮件中有法轮功的材料，一周后因拿不出证据而匆匆转移话题。而2001年初发生在天安门广场的自焚事件也经华盛顿邮报记者核实，从来没有人见到死者炼过法轮功。
同时，广州日报在同一版刊登的另一篇文章中也攻击法轮功，称北京有一人在“精神控制”下杀父弑妻并致其母重伤，但未能提供任何证据。
分析家指出，911事件发生后，江泽民政府已多次试图将法轮功描述为恐怖组织，称法轮功学员有暴力倾向。遗憾的是中共始终拿不出令人信服的证据；指控不断升级只是证明中共在不知所措，开始头脑发昏，“广州日报的这种报导明显属于仓促出炉，完全不是他们在报头中宣称的那样‘追求最出色的新闻’”，这种报导比杜黎的梦境‘交代’更象痴人说梦”。