雖然因需改進和添購各種先進的監控，檢驗設備，包括加強對網路和電信的監視，竊聽等，這些所謂的"改革措施"仍需在0二，0三，乃至0五年才能視政治形勢的需要而陸續實現，但仍似乎露出了黃土地上的一絲曙光－－即江澤民的"人權即豬權論"可望逐步放寬。身爲大陸公安部中油水最足的出入境管理局局座，郝局長在電視上卻嚇得聲音發抖，戰戰兢兢的偷看著稿子念，這充分說明這些出入境"改革新措施"茲事體大，鬧不好是要象前公安部長李紀週一樣把腦袋拎在手裏，或乾脆掉腦袋的。但儘管再如何的小心翼翼，郝局長還是不得不承認，大陸公安部"面臨嚴峻的形勢和考驗"，說白了即是江澤民的"人權即豬權"理論遭到國際社會強烈的責疑和抨擊，使其不得不將鄧小平制定改革開放路線時，向西方國家所作出的打開國門的許諾再放寬一些，即：允許大陸人民有出境的自由，至於他（她）們出境後去港，澳，臺賣春或作苦力則悉聽尊便，因爲中國有的是人。

江澤民在曾慶紅的提點下，自認爲此高招既可減輕入世後大陸工人大量失業，農民相繼破産的社會壓力，又可堵住國際輿論對中國大陸是世界上最大偷渡源以及福建偷渡客經常悶死在貨櫃艙中的批評，更可進一步加快滲透海外傳統僑社，使慶"十一"的遊行隊伍和歡迎中共領導人到海外的夾道歡迎人羣不斷壯大，豈非有百利而無一弊？至於對付民運人士，法輪功成員和地下教會徒衆，則仍屬嚴密監控範疇之內，自有"改革措施"之外的措施來鉗制：既不許出國，以防泄露了中國人權狀況不斷惡化的國家機密，出去了又不準回國－－這就是走有中國特色的社會主義道路的優越性！豬權即便破格上升一些，人民仍是待宰和代罪的羔羊，中國工人階級便是鄧小平所言的"領頭羊"，中共當局當然是牧者無疑。在今天"改革開放"的中國大陸，國粹可以挖掘，博彩可以發行，黑道可以御用，二奶可以包盡，毒品可以過境，賣官可以秤金，領土可以割讓，娼盛可以利民，資本家可以入黨，裸體寫真流行……唯獨民主不可以，當陳水扁慶幸臺灣緊跟在大陸後面加入世貿組織，可向北京廣播其"三多三少原則"並想同江澤民交流臺灣民主經驗，談什麼時候大陸可望實行國家主席直選等等，豈不是在與虎謀皮？因爲在老虎的眼中，"人權即豬權" 與"人權即羊權"其實並無什麼區別，只不過是在打虎牙祭時將中國傳統的筷子換成西方的刀叉而已。

二00年十一月二十三日於芝加哥